Freigestelltes Detail; Hintergrund entfernt. Steinsäule mit eingravierten Buchstaben in der Kirche der Heiligen Vierzig Märtyrer in Tarnowo. Auf dem Foto sind nicht alle Buchstaben lesbar.
Inschrift Iwans Asen II.

Iwan Asen II. · II. Bulgar. Reich

Iwan Asen II.: Ein Sieg auf einer Säule

Was erzählt die Säule über den Sieg?

9 Szenen · 3 Min. · Quellen · 9

Der Zar hinterlässt einen Bericht über seinen Sieg auf Stein. Wir vergleichen seine Worte mit einem Geschichtswerk und einer Urkunde, um zu verstehen, was er eroberte und was er nur behauptet.

Heutige Ansicht nach der Restaurierung. Dach und gesamter sichtbarer Bau werden nicht als unversehrtes Bauwerk aus der Zeit des Zaren dargestellt.
Fragmente von Wandmalereien um eine Öffnung im Mauerwerk. Die hellen Flächen und die moderne Ausstattung zeigen keine unversehrte Kirche von 1230.
Fotografie von Onorio Marcolesco. Ein genaues Datum ist nicht angegeben.

Teil 1 · II. Bulgar. Reich

Buchstaben auf Stein

In einer Kirche in Tarnowo steht eine Säule mit Buchstabenreihen. Sie erzählen von Zar Iwan Asen II. und einem Sieg.

Die Kirche heißt „Heilige Vierzig Märtyrer“. Märtyrer sind Menschen, die für ihren Tod um des Glaubens willen verehrt werden. Das heutige Gebäude wurde wiederhergestellt. Das Foto seines Daches zeigt keine unversehrte mittelalterliche Kirche. Die Säule aber trägt die alte Botschaft. Sie wurde in der damaligen Hauptstadt aufgestellt. Was sollten die Menschen nach dem Willen des Zaren in Erinnerung behalten?

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Synthetische Stimme · 0:26
Quellen · 3
  1. Регионален исторически музей – Велико Търново Църква „Св. 40 Мъченици“ и манастирски комплекс „Великата лавра“ РИМ Велико Търново, official website
  2. Музеен комплекс „Св. 40 мъченици“; archival news, author unnamed 5.09. „Св. 40 мъченици“ отвори врати за богомолци st40martyrs.org, site archive · 2006
  3. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
Fluss und Pflanzen beim heutigen Dorf Klokotniza. Das Foto belegt weder den genauen Ort der Schlacht noch den Verlauf des Flussufers im Jahr 1230.

Teil 2 · II. Bulgar. Reich

Der gebrochene Vertrag bei Klokotniza

Iwan Asen II. wird 1218 Zar. Sein Nachbar ist Theodor Komnenos, Herrscher von Epirus und Thessaloniki. Epirus ist einer der Staaten, die nach dem Zerfall des Byzantinischen Reiches entstehen. Die beiden haben einen Bündnisvertrag.

Einem mittelalterlichen Bericht zufolge bricht Theodor den Vertrag und zieht gegen Bulgarien. 1230 treffen die Heere bei Klokotniza aufeinander. Theodor verliert die Schlacht und wird gefangen genommen. Die Schlacht wird gewöhnlich auf den 9. März datiert, den Festtag der Vierzig Märtyrer. Wir wissen zu wenig, um den genauen Verlauf des Kampfes darzustellen.

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Synthetische Stimme · 0:32
Quellen · 3
  1. Detlef Kulman Asen II. Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas · 1974 · 1 · 103–104
  2. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96
  3. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
Steinsäule mit eingravierten Buchstaben in der Kirche der Heiligen Vierzig Märtyrer in Tarnowo. Auf dem Foto sind nicht alle Buchstaben lesbar.

Teil 3 · II. Bulgar. Reich

Ein Sieg, in eine Säule geritzt

In der Inschrift sagt Iwan Asen II., er habe die Kirche errichtet und mit Malereien geschmückt.

Dann folgt der Sieg. Der Zar berichtet, er habe das gegnerische Heer geschlagen und Theodor samt seinen Bojaren gefangen genommen. Bojaren sind Adlige im Umfeld eines Herrschers. Er schreibt den Erfolg der Hilfe der Vierzig Märtyrer zu. Das zeigt, wie er seinen Sieg erklärt. Es beweist kein Eingreifen von Heiligen. Wir lesen den Bericht des Siegers und keinen unparteiischen Bericht.

1 · Eingravierte Buchstaben
Die Zeilen sind in Stein gemeißelt. Für ihre Bedeutung nutzen wir eine veröffentlichte Übersetzung und keine Vermutungen anhand der undeutlichen Buchstaben auf dem Foto.
2 · Gewölbte Oberfläche
Der Text folgt der Krümmung der Säule. Ein einzelnes Foto zeigt nicht alle Buchstaben gleich deutlich.
3 · Verzierung oben
Über dem beschrifteten Teil ist ein verzierter oberer Teil zu sehen. Das Foto zeigt einen Gegenstand in der Kirche, keine Zeichnung des Sieges.

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Quellen · 3
  1. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
  2. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96
  3. Svik File:Ivan Asen II of Bulgaria Column.jpg Wikimedia Commons

Teil 4 · II. Bulgar. Reich

Aufgabe: Wessen Bericht lesen wir?

Was erfahren wir unmittelbar aus der Inschrift?

  1. Wie der Zar seinen Sieg darstellt.
  2. Die Bewegungen des gegnerischen Heeres auf dem Schlachtfeld.
  3. Den 9. März, direkt auf der Säule angegeben.
  4. Die Namen aller einfachen Soldaten.
Warum ist das so?

Der Zar berichtet vom Sieg, von Theodors Gefangennahme und von der Hilfe, die er den Heiligen zuschreibt.

Richtig · Wie der Zar seinen Sieg darstellt.

  1. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
  2. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96

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Quellen · 2
  1. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
  2. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96
Steinsäule mit eingravierten Buchstaben in der Kirche der Heiligen Vierzig Märtyrer in Tarnowo. Auf dem Foto sind nicht alle Buchstaben lesbar.

Teil 5 · II. Bulgar. Reich

Die Soldaten kehren nach Hause zurück

Was geschieht mit den Gefangenen? Ein mittelalterlicher Bericht ergänzt die Inschrift. Iwan Asen lässt einfache Soldaten frei und schickt sie in ihre Städte und Dörfer zurück. Das bedeutet nicht, dass alle freikommen. Theodor selbst bleibt gefangen.

Möglicherweise wollte der Zar so die Menschen vor Ort für sich gewinnen. Das ist eine Deutung seiner Absicht. Die beiden Berichte ergänzen einander. Der Stein betont den Sieg des Zaren, die schriftliche Geschichte ergänzt, was mit einem Teil der Besiegten geschah.

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Quellen · 1
  1. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
Geografischer Kontext ohne historische GrenzenGeografischer Kontext ohne historische Grenzen12345
Geografischer Kontext ohne historische Grenzen

Teil 6 · II. Bulgar. Reich

Soldaten in den Festungen

Die Inschrift beansprucht Eroberungen von Adrianopel bis Dyrrachion.

Doch Herrschaft hat verschiedene Formen. In angegliederten Festungen setzt der Zar Soldaten, Statthalter und Steuereinnehmer ein. Thessaloniki bleibt unter einem anderen Herrscher, Manuel, auf den Iwan Asen Einfluss hat. Die Inschrift selbst erkennt an, dass Konstantinopel von den Lateinern gehalten wird, westlichen christlichen Herrschern. Die Behauptung, sie seien ihm untertan, bedeutet nicht, dass er die Stadt erobert hat. Deshalb zeichnen die Punkte auf der Karte keine gesicherte Staatsgrenze nach.

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Synthetische Stimme · 0:28
Quellen · 4
  1. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
  2. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96
  3. Detlef Kulman Asen II. Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas · 1974 · 1 · 103–104
  4. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Ivan Asen II. Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje
Wiedergabe einer Urkunde für Kaufleute aus Dubrovnik. Die Urkunde selbst trägt kein Datum; Ralph Cleminson datiert sie auf die Zeit nach 1230 und vor dem Tod des Zaren 1241.
Überreste und restauriertes Mauerwerk um die Kirche. Das Foto allein erlaubt keine Datierung jeder Mauer.
Beschädigte kirchliche Wandmalerei. Das religiöse Gemälde ist hier nicht datiert.
Figuren und Schriftzüge auf einer beschädigten Malerei. Helle Fehlstellen wurden in dieser Datei nicht ergänzt; die Figuren sind hier nicht bestimmt.

Teil 7 · II. Bulgar. Reich

Eine Urkunde für Kaufleute

Neben die Säule stellen wir in unserem Bericht eine andere Art von Zeugnis: die Urkunde von Dubrovnik. Eine Urkunde ist ein schriftliches Dokument, das Rechte verleiht. Diese regelt Rechte von Kaufleuten aus Dubrovnik. Sie trägt kein Datum. Der Zar stirbt 1241.

Die Säule erzählt, wie der Zar in Erinnerung bleiben will. Die Urkunde zeigt eine weitere seiner Aufgaben: die Beziehungen zu Kaufleuten zu regeln. Um seine Herrschaft zu verstehen, vergleichen wir verschiedene Zeugnisse.

1 · Geschriebene Zeilen
Dies ist eine schriftliche Urkunde über Rechte von Kaufleuten. Sie unterscheidet sich von der in eine Säule gemeißelten Botschaft.
2 · Rote Buchstaben
Unten sind größere rote Buchstaben zu sehen. Das Foto zeigt ihre Farbe, belegt aber nicht die Zusammensetzung der Tinte.
3 · Weiße Fläche
Am unteren Rand ist eine weiße Fläche zu sehen. Ihre Ursache lässt sich allein anhand dieses Fotos nicht bestimmen.

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Synthetische Stimme · 0:24
Quellen · 5
  1. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Ivan Asen II. Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje
  2. Ralph Cleminson Slavonic codicology Comparative Oriental Manuscript Studies: An Introduction · 2015 · 237 (used passage)
  3. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96
  4. Detlef Kulman Asen II. Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas · 1974 · 1 · 103–104
  5. from the Middle Ages, unknown File:JoanAsenDeed.jpg Wikimedia Commons

Teil 8 · II. Bulgar. Reich

Aufgabe: Ordnen Sie die Ereignisse zeitlich

1235 hat die bulgarische Kirche wieder einen Patriarchen, ihren höchsten geistlichen Führer. Das ist die Wiederherstellung des bulgarischen Patriarchats. Ordnen Sie die Ereignisse beginnend mit dem frühesten.

  1. Die Herrschaft beginnt
  2. Die Schlacht bei Klokotniza
  3. Das Patriarchat wird wiederhergestellt
  4. Der Zar stirbt
Warum ist das so?

Zuerst beginnt die Herrschaft. Es folgen der Sieg und die Wiederherstellung des Patriarchats. Der Zar stirbt später.

Richtige Reihenfolge

  1. Die Herrschaft beginnt
  2. Die Schlacht bei Klokotniza
  3. Das Patriarchat wird wiederhergestellt
  4. Der Zar stirbt
  1. Detlef Kulman Asen II. Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas · 1974 · 1 · 103–104
  2. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96
  3. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Ivan Asen II. Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje

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Quellen · 3
  1. Detlef Kulman Asen II. Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas · 1974 · 1 · 103–104
  2. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96
  3. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Ivan Asen II. Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje

Teil 9 · II. Bulgar. Reich

Aufgabe: Verbinden Sie die Zeugnisse

Verbinden Sie jedes Element mit seiner Rolle im Bericht.

  1. Die Säule in Tarnowo · Bericht des Zaren, in Stein geritzt
  2. Die Urkunde von Dubrovnik · Dokument über Rechte von Kaufleuten
  3. Klokotniza · Ort der Schlacht von 1230
Warum ist das so?

Der Stein bewahrt die Botschaft des Zaren. Die Urkunde regelt Rechte. Klokotniza ist mit der Schlacht verbunden.

  1. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
  2. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Ivan Asen II. Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje
  3. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96

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Synthetische Stimme · 0:03
Quellen · 3
  1. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used
  2. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Ivan Asen II. Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje
  3. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96

Ein neuer Fund für Ihre Sammlung

Die Inschrift bezeugt einen Sieg und zeigt, wie der Zar seine Macht darstellt; für genaue Grenzen braucht es weitere Belege.

Menschen dieser Geschichte

Quellen

  1. Ralph Cleminson Slavonic codicology Comparative Oriental Manuscript Studies: An Introduction · 2015 · 237 (used passage)
  2. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Ivan Asen II. Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje
  3. Detlef Kulman Asen II. Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas · 1974 · 1 · 103–104
  4. Регионален исторически музей – Велико Търново Църква „Св. 40 Мъченици“ и манастирски комплекс „Великата лавра“ РИМ Велико Търново, official website
  5. Мая Петрова-Танева Търновският надпис на цар Иван Асен II, св. 40 „добропобедни“ мъченици и някои аспекти на култа им във Византия и в средновековна България PDF Старобългарска литература; Институт за литература, БАН · 2014 · 69–96
  6. Svik File:Ivan Asen II of Bulgaria Column.jpg Wikimedia Commons
  7. from the Middle Ages, unknown File:JoanAsenDeed.jpg Wikimedia Commons
  8. Музеен комплекс „Св. 40 мъченици“; archival news, author unnamed 5.09. „Св. 40 мъченици“ отвори врати за богомолци st40martyrs.org, site archive · 2006
  9. Васил Н. Златарски; фототипно издание под ред. Димитър Ангелов История на българската държава през средните векове. Том III: Второ българско царство. България при Асеневци (1187–1280) Наука и изкуство, София; digital transcription macedonia.kroraina.com · 1972 · 323–348 (chapter), 338–345 used

Abbildungen

Svik · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Steinsäule mit eingravierten Buchstaben in der Kirche der Heiligen Vierzig Märtyrer in Tarnowo. Auf dem Foto sind nicht alle Buchstaben lesbar.

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Image: Svik; Wikimedia Commons; CC BY-SA 3.0. Unmodified. Cut-out detail; background removed.

Kandi · Public domain · Wikimedia Commons

Heutige Ansicht nach der Restaurierung. Dach und gesamter sichtbarer Bau werden nicht als unversehrtes Bauwerk aus der Zeit des Zaren dargestellt. Die Beschreibung auf Commons nennt 2009, die EXIF-Daten 2007. Das genaue Aufnahmedatum ist nicht bestätigt.

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Image: Kandi; Wikimedia Commons; Public domain. Unmodified. Processed image.

Powerfox · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Fragmente von Wandmalereien um eine Öffnung im Mauerwerk. Die hellen Flächen und die moderne Ausstattung zeigen keine unversehrte Kirche von 1230.

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Image: Powerfox; Wikimedia Commons; CC BY-SA 4.0. Unmodified. Processed image.

Onorio Marcolesco · Public domain · Wikimedia Commons

Fotografie von Onorio Marcolesco. Ein genaues Datum ist nicht angegeben.

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Image: Onorio Marcolesco; Wikimedia Commons; Public domain. Unmodified. Processed image.

TodorBelomorski · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Fluss und Pflanzen beim heutigen Dorf Klokotniza. Das Foto belegt weder den genauen Ort der Schlacht noch den Verlauf des Flussufers im Jahr 1230.

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Image: TodorBelomorski; Wikimedia Commons; CC BY-SA 4.0. Unmodified. Processed image.

Svik · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Steinsäule mit eingravierten Buchstaben in der Kirche der Heiligen Vierzig Märtyrer in Tarnowo. Auf dem Foto sind nicht alle Buchstaben lesbar.

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Image: Svik; Wikimedia Commons; CC BY-SA 3.0. Unmodified. Processed image.

aus dem Mittelalter, unbekannt · Public domain · Wikimedia Commons

Wiedergabe einer Urkunde für Kaufleute aus Dubrovnik. Die Urkunde selbst trägt kein Datum; Ralph Cleminson datiert sie auf die Zeit nach 1230 und vor dem Tod des Zaren 1241.

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Image: from the Middle Ages, unknown; Wikimedia Commons; Public domain. Unmodified. Processed image.

Powerfox · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Überreste und restauriertes Mauerwerk um die Kirche. Das Foto allein erlaubt keine Datierung jeder Mauer.

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Image: Powerfox; Wikimedia Commons; CC BY-SA 4.0. Unmodified. Processed image.

Kandi · Public domain · Wikimedia Commons

Beschädigte kirchliche Wandmalerei. Das religiöse Gemälde ist hier nicht datiert. Die Beschreibung auf Commons nennt 2009, die EXIF-Daten 2007. Das genaue Aufnahmedatum ist nicht bestätigt.

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Image: Kandi; Wikimedia Commons; Public domain. Unmodified. Processed image.

Kandi · Public domain · Wikimedia Commons

Figuren und Schriftzüge auf einer beschädigten Malerei. Helle Fehlstellen wurden in dieser Datei nicht ergänzt; die Figuren sind hier nicht bestimmt. Die Beschreibung auf Commons nennt 2009, die EXIF-Daten 2007. Das genaue Aufnahmedatum ist nicht bestätigt.

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Image: Kandi; Wikimedia Commons; Public domain. Unmodified. Processed image.

Geografischer Kontext ohne historische Grenzen

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Gemeinfrei · Natural Earth

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Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso