Ziegelfassaden, zwei Gebäudeteile mit Kuppeln und der steinerne Sockel der Kirche von Bojana zwischen Bäumen.
Kirche von Bojana

Kirche von Bojana · II. Bulgar. Reich

Die Gesichter von Bojana

Warum wirken diese Gesichter lebendig?

9 Szenen · 5 Min. · Quellen · 9

Zwei Porträtpaare, ein Kirchenmodell und Brot auf einer gemalten Tafel: ein genauer Blick auf die Wandmalereien von Bojana.

Desislawa links und Kalojan rechts mit einem Kirchenmodell; Wandmalerei von 1259 nach Datierung des Museums.

Teil 1 · II. Bulgar. Reich

Gesichter von 1259

Im Jahr 1259 malten Künstler in einer Kirche bei Sofia Menschen, die zu ihrer Zeit lebten. Darunter waren Kalojan und Desislawa. Betrachten Sie ihre Gesichter, dann ihre Hände und Kleidung. Es sind namentlich bekannte Personen in einem religiösen Bildprogramm. Was macht ihre Gegenwart so spürbar?

Das Nationale Historische Museum betont den Porträtcharakter der weltlichen Figuren, die UNESCO spricht von Lebendigkeit innerhalb des byzantinischen Kanons. Wir sehen also keinen Bruch mit der mittelalterlichen Tradition, sondern Ausdruckskraft innerhalb dieser Tradition. Das Datum ist keine Vermutung anhand des Stils: Die Stifterinschrift im Narthex nennt das Jahr der Ausmalung nach einer anderen Zeitrechnung. Das Nationale Historische Museum datiert sie auf 1259. Die bulgarische Startseite der Kirche nennt 1258/59; hier folgen wir der Datierung des Museums. Ein Stifter unterstützte die Kirche mit einer Gabe.

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Quellen · 4
  1. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  2. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ Боянската църква / Boyana church boyanachurch.info
  4. Sebastian Kempgen Remarks on the Patron’s Inscription of the Boyana Church: Reproductions and Unicode-based Wikipedia Representation Scripta & e-Scripta: The Journal of Interdisciplinary Mediaeval Studies. Sofia: Institute for Literature, Bulgarian Academy of Sciences. ISSN 1312-238X · 2010 · 8–9 · 27–36
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Geografischer Kontext ohne historische Grenzen

Teil 2 · II. Bulgar. Reich

Ein Bau wächst nach Westen

Die Kirche von Bojana steht im heutigen Sofioter Stadtteil Bojana am Fuß des Witoscha-Gebirges. Der Punkt auf der Karte zeigt das erhaltene Gebäude, keine Grenzen eines mittelalterlichen Besitzes. Nähern Sie sich gedanklich von Osten nach Westen: So verfolgen Sie, wie die Kirche gewachsen ist.

Für den ältesten östlichen Teil nennt die UNESCO das 10.–11. Jahrhundert, die BYZART-Studie das späte 10. oder das 11. Jahrhundert. Im 13. Jahrhundert gab Kalojan einen westlichen Anbau in Auftrag. Die kurze englische Beschreibung der UNESCO setzt ihn an den Anfang des 13. Jahrhunderts, BYZART in dessen Mitte. Unten liegt die Vorhalle, auch Narthex genannt; oben befindet sich eine Familienkapelle des heiligen Panteleimon. Die letzte westliche Erweiterung stammt aus dem 19. Jahrhundert: Die UNESCO setzt sie an dessen Anfang, das Nationale Historische Museum in die Mitte des Jahrhunderts. Unter einem Dach sehen wir heute Teile, die nicht gleichzeitig entstanden. 1979 wurde die Kirche in die Welterbeliste aufgenommen.

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Quellen · 4
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
  4. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
Desislawa links und Kalojan rechts mit einem Kirchenmodell; Wandmalerei von 1259 nach Datierung des Museums.

Teil 3 · II. Bulgar. Reich

Der Stifter hält eine Kirche

Kalojan hält eine kleine Kirche. Das Modell lässt sich als Zeichen der Stiftung lesen. Neben ihm steht seine Frau Desislawa. Ihre Hand liegt an der Schnur ihres Umhangs. Folgen Sie den Gesten und betrachten Sie dann den Schmuck der Kleidung.

Kalojan trägt den Titel Sebastokrator. Er ist nicht der Zar auf dem anderen Porträt. Forschende deuten die kostbare Kleidung des Paares als Zeichen seiner gesellschaftlichen Stellung. Das ist eine Lesart des Bildes. Die Aufnahme erlaubt uns, die gemalten Gesichter zu betrachten, beweist aber nicht, wie ähnlich sie den lebenden Menschen waren.

1 · Kalojan
Der Sebastokrator ist der Stifter dieses Paares.
2 · Kirchenmodell
Kalojan hält ein Kirchenmodell. Es kann als Zeichen der Stiftung gedeutet werden; es ist keine Bauzeichnung.
3 · Desislawa
Kalojans Frau. Ihre Hand liegt an der Schnur ihres Umhangs.

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Quellen · 3
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  3. Wikimedia Commons contributors; individual creators recorded per asset Boyana Church: photographs
Der Zar links und die Zarin rechts, mit Kronen und verzierten Gewändern; Wandmalerei von 1259 nach Datierung des Museums.

Teil 4 · II. Bulgar. Reich

Gegenüber stehen die Herrscher

Gegenüber dem Stifterpaar stehen Zar Konstantin Tich und Zarin Irina. Der Blick wandert von ihren Gesichtern zu den Kronen und reich geschmückten Gewändern. Beide Paare befinden sich im selben Raum, haben aber unterschiedliche Rollen. Kalojan und Desislawa sind die Stifter; Konstantin und Irina sind das Herrscherpaar.

Den Autoren der Studie über mittelalterliches Mäzenatentum zufolge ist Kleidung auch eine Sprache der Macht, verbunden mit den Zeichen des byzantinischen Hofes. Das Porträt kann uns daher etwas über die dargestellte Stellung sagen, ohne den Charakter eines Menschen zu offenbaren. Wir wissen nicht, was Irina denkt. Wir sehen, wie man sie darzustellen gewählt hat.

1 · Konstantin Tich
Der Zar steht auf diesem Foto links; Kalojan erscheint auf dem anderen Porträt.
2 · Zarin Irene
Irene steht rechts im Porträt des Herrscherpaares.
3 · Kleidung und Rang
Forschende deuten die verzierten Gewänder als Zeichen von Macht und Rang.

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Quellen · 3
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
Desislawa links und Kalojan rechts mit einem Kirchenmodell; Wandmalerei von 1259 nach Datierung des Museums.

Teil 5 · II. Bulgar. Reich

Aufgabe: Stifter und Herrscher

Welches Paar ist auf dem betrachteten Porträt als Stifter dargestellt?

  1. Kalojan und Desislawa
  2. Konstantin Tich und Irina
  3. Hl. Nikolaus und hl. Panteleimon
Warum ist das so?

Kalojan und Desislawa sind das Stifterpaar. Kalojan hält das Kirchenmodell.

Richtig · Kalojan und Desislawa

  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“

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  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
Überblick zum Altarraum und den bemalten Wänden des Kirchenschiffs; keine Aufnahme des Abendmahls.

Teil 6 · II. Bulgar. Reich

Das Brot auf dem Tisch

Auch durch Essen kann die gemalte Welt vertraut wirken. Im „Letzten Abendmahl“ beschreibt die Website des Museums Brotstücke, Rüben, Frühlingszwiebeln und Knoblauch. Christus sitzt am linken Ende des Tisches; Judas greift ohne Heiligenschein nach einer hohen Schale.

Die Website deutet diese Speisen als typische bulgarische Frühlingstafel des 13. Jahrhunderts. Das ist ein Deutungsvorschlag für die Details, keine überlieferte Speisekarte. Das Rezept des gemalten Brotes können wir nicht erfahren. Aber wir sehen, wie ein religiöses Motiv Gegenstände des Alltags aufnimmt. Nicht nur die Gesichter bieten konkrete Details zur Betrachtung.

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  1. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026

Teil 7 · II. Bulgar. Reich

Aufgabe: Zeitlich ordnen

Ordnen Sie vom frühesten zum spätesten Ereignis.

  1. Die alte östliche Kirche
  2. Die Ausmalung mit den Stifterporträts
  3. Der letzte westliche Anbau
  4. Die Aufnahme in die Welterbeliste
Warum ist das so?

Die östliche Kirche entstand vor den Wandmalereien von 1259; der westliche Anbau stammt aus dem 19. Jahrhundert, die Aufnahme erfolgte 1979.

Richtige Reihenfolge

  1. Die alte östliche Kirche
  2. Die Ausmalung mit den Stifterporträts
  3. Der letzte westliche Anbau
  4. Die Aufnahme in die Welterbeliste
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)

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  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
Ziegelfassaden, zwei Gebäudeteile mit Kuppeln und der steinerne Sockel der Kirche von Bojana zwischen Bäumen.

Teil 8 · II. Bulgar. Reich

Was vor unseren Augen bleibt

Bojana vereint eine religiöse Erzählung, namentlich bekannte Zeitgenossen und Details des Alltags. Die ausdrucksvollen Gesichter bedeuten nicht, dass wir hier den Beginn der gesamten europäischen Renaissance ausrufen müssen. Hilfreicher ist es zu unterscheiden, was wir sehen, was die Inschrift sagt und was Forschende deuten.

Die Website der Kirche verwendet „Meister von Bojana“ als Sammelbezeichnung für eine Gruppe von Malern. Die Quellen unterscheiden sich darin, ob deren Namen bekannt sind. 1979 wurde die Kirche in die Welterbeliste aufgenommen. Wählen Sie auf den Fotos eine Geste, ein Gesicht oder ein Detail der Kleidung. Was erkennen Sie daran selbst und wofür brauchen Sie eine Quelle?

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Synthetische Stimme · 0:35
Quellen · 5
  1. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
  2. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ Visitors Information boyanachurch.info
  4. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  5. Ministry of Tourism of the Republic of Bulgaria Boyana Church

Teil 9 · II. Bulgar. Reich

Aufgabe: Zuordnen

Verbinden Sie jeden Namen oder jedes Zeugnis mit der passenden Beschreibung.

  1. Kalojan · Stifter mit Kirchenmodell
  2. Irina · Die Zarin neben Konstantin Tich
  3. Die Stifterinschrift · Nennt das Entstehungsjahr der Wandmalerei
  4. Die Brotstücke · Detail des Abendmahls
Warum ist das so?

Kalojan hält das Modell; Irina gehört zum Herrscherpaar; nach der Inschrift datiert das Museum die Ausmalung; das Brot liegt auf der Tafel.

  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  4. Wikimedia Commons contributors; individual creators recorded per asset Boyana Church: photographs

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Quellen · 4
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  4. Wikimedia Commons contributors; individual creators recorded per asset Boyana Church: photographs

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In Bojana erscheinen namentlich bekannte Stifter und Herrscher neben religiösen Figuren. Gesten und Kleidung laden zu genauer Betrachtung ein; Deutungen bleiben von der Inschrift und dem Sichtbaren getrennt.

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  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Wikimedia Commons contributors; individual creators recorded per asset Boyana Church: photographs
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  4. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ Боянската църква / Boyana church boyanachurch.info
  5. Sebastian Kempgen Remarks on the Patron’s Inscription of the Boyana Church: Reproductions and Unicode-based Wikipedia Representation Scripta & e-Scripta: The Journal of Interdisciplinary Mediaeval Studies. Sofia: Institute for Literature, Bulgarian Academy of Sciences. ISSN 1312-238X · 2010 · 8–9 · 27–36
  6. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  7. Ministry of Tourism of the Republic of Bulgaria Boyana Church
  8. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
  9. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ Visitors Information boyanachurch.info

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