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Apostoloff · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Widderkopfrhyton. Am Hals sind Dionysos, Eriope und zwei Mänaden dargestellt. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Photo: Apostoloff, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 Cut-out detail; background removed. Museum display; original or replica unconfirmed
Neun Gefäße kommen 1949 aus dem Ton ans Licht. Betrachten Sie ein Hirschrhyton, eine Amphore mit Kentauren und eine Phiale und unterscheiden Sie sichtbare Spuren von umstrittenen Deutungen.

Teil 1 · Antike
Ton und goldene Gefäße
Am 8. Dezember 1949 arbeiten Pawel, Petko und Michail Dejkow bei der Ziegelfabrik nahe Panagjurischte. Sie graben Ton. Aus der Erde kommen neun goldene Gefäße mit einem Gesamtgewicht von mehr als sechs Kilogramm. Keine Münzen, sondern Gefäße mit Gesichtern, Tierschnauzen und kleinen menschlichen Figuren.
Die Brüder reinigen sie und übergeben sie dem Bezirksvorsteher Stefan Kalpakow. Danach werden die Gefäße in den Schaufenstern einer Frottierwarenfabrik an der Hauptstraße gezeigt. Sie bleiben dort einige Tage, damit die Einwohner von Panagjurischte sie sehen können. Doch wer hatte sie vor ihnen in Händen und was wurde hineingegossen?
Quellen · 2
- Исторически музей Панагюрище Панагюрско златно съкровище
- Asher Ovadiah A New Look at the Mythological Representations of the Panagyurishte Gold Treasure, Bulgaria


Teil 2 · Antike
Ein Ort, zwei Zeiten
Auf der Karte beginnen wir im heutigen Panagjurischte. Die wissenschaftliche Beschreibung verortet den Fund etwa zwei Kilometer südlich der Stadt. Hier zeigen wir einen ungefähren Bereich, nicht die genaue Grube.
Die Gefäße sind viel älter als die Fabrik. Das Museum in Panagjurischte datiert sie auf das Ende des 4. oder den Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr. Ovadiah nennt die zweite Hälfte des 4. oder den Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr., das Tourismusministerium gibt den weiteren Rahmen des 4. bis 3. Jahrhunderts v. Chr. an. Es handelt sich um ein thrakisches Gefäßservice aus der Antike, nicht um einen mittelalterlichen bulgarischen Schatz. Nach der ersten Ausstellung in Panagjurischte kommen die Gefäße nach Plowdiw und später nach Sofia. Das Original wird im Nationalen Historischen Museum aufbewahrt und reist zu Ausstellungen.
- Panagjurischte — Fundgebiet · Ungefähre Lage
- Nationales Historisches Museum, Sofia · Ungefähre Lage
Quellen · 5
- Исторически музей Панагюрище Панагюрско златно съкровище
- Asher Ovadiah A New Look at the Mythological Representations of the Panagyurishte Gold Treasure, Bulgaria
- Министерство на туризма, Република България The Panagyurishte Museum of History. Ministry of Tourism, Republic of Bulgaria, website
- Wikimedia contributors; P625 statement attributed to BG State e-Government Agency Panagyurishte: geographical record
- Wikimedia contributors National History Museum, Sofia: geographical record





Teil 3 · Antike
Aus einem Tierkopf trinken
Betrachten Sie den Kopf des Widders aus der Nähe. Darüber erhebt sich ein Hals mit Relieffiguren, und der Henkel endet in einem Löwen. Das ist ein Rhyton: Die Flüssigkeit fließt durch eine kleine Öffnung oder einen Ausguss. Die Form bestimmt auch die Art des Trinkens.
Das Service enthält vier Rhyta mit Tierköpfen oder Tiervorderteilen: zwei Hirsche, einen Widder und einen Ziegenbock. Drei weitere Gefäße haben Frauenköpfe. Das abgebildete Widderrhyton zeigt Dionysos, Eriope und zwei Mänaden. Auf einem anderen Gefäß, einem der Hirschrhyta, sind Paris, Hera, Athene und Aphrodite dargestellt. Die griechischen Inschriften nennen die Göttinnen und Alexandros, den anderen Namen des Paris im Mythos. Das Hirschrhyton erzählt den Mythos von Paris' Wahl zwischen den Göttinnen. Das Bild ist real, doch der Wettstreit selbst gehört zum Mythos.
- 1 · Widderkopf
- Der untere Teil ist als Widderkopf gestaltet.
- 2 · Löwe am Rand
- Der Henkel endet in einem Löwen, dessen Vorderpfoten auf dem Rand liegen.
- 3 · Eine Geschichte am Hals
- Dieses Widderrhyton zeigt Dionysos, Eriope und zwei Mänaden. Das Parisurteil erscheint auf einem Hirschrhyton, die Taten von Herakles und Theseus auf dem anderen.
Quellen · 2

Teil 4 · Antike
Das Tor ohne Inschrift
Das größte und schwerste Gefäß ähnelt einer Amphore. Seine beiden Henkel sind Kentauren: Wesen mit menschlichem Oberkörper und Pferdeleib. Doch das Gefäß ist auch ein Rhyton: Im Boden befinden sich zwei Ausflussöffnungen. Aus diesem Blickwinkel sind sie verborgen.
Auf der anderen Seite des Gefäßes stehen Figuren an einem zweiflügeligen Tor. Welche Geschichte spielen sie? Kontoleon deutet sie als „Sieben gegen Theben“. Ovadiah schlägt eine andere Deutung vor: einen Zug zur Befreiung Helenas. Dies sind konkurrierende wissenschaftliche Deutungen mythologischer Erzählungen. Neben dem Tor ist kein Titel eingeritzt. Die Form des Gefäßes ist sichtbar; die Bedeutung der Szene wird weiterhin diskutiert.
- 1 · Kentaurenhenkel
- Der Henkel verbindet einen menschlichen Oberkörper mit einem Pferdekörper: ein Kentaur, ein Fabelwesen.
- 2 · Figuren ohne gesicherte Namen
- Ovadiah deutet die beiden Männer als Herakles und Theseus. Das ist seine Interpretation, keine Inschrift auf dem Gefäß.
- 3 · Der Gefäßhals
- Das Amphorenrhyton ist das größte und schwerste Gefäß des Satzes. Seine beiden Ausflussöffnungen am Boden sind aus diesem Blickwinkel verborgen.
Quellen · 2
Teil 5 · Antike
Aufgabe: Wie fließt die Flüssigkeit?
Was zeichnet das Rhyton in der Geschichte aus?
Warum ist das so?
Durch eine kleine Öffnung oder einen Ausguss fließt Flüssigkeit aus dem Rhyton. Seine Form kann unterschiedlich sein.
Richtig · Eine kleine Öffnung oder ein Ausguss für die Flüssigkeit
- N. M. Kontoleon The Gold Treasure of Panagurischte PDF
Quellen · 1
- N. M. Kontoleon The Gold Treasure of Panagurischte PDF

Teil 6 · Antike
Das Gefäß, das kein Rhyton ist
Unter den hohen Gefäßen befindet sich eine flache Schale: die Phiale. In der Vitrine steht sie aufrecht, damit die Verzierung sichtbar ist. Verwechseln Sie die Halterung im Museum nicht mit ihrer Verwendung in der Antike.
Um die Mitte liegen Eicheln. Es folgen Reihen von Köpfen afrikanischer Männer im Relief, die zum Rand hin größer werden. Dort gibt es auch eingeritzte Gewichtszeichen. Sie sind eine Spur der Messung, keine Unterschrift eines sicher benannten Besitzers. Die Phiale unterscheidet sich von den übrigen acht Gefäßen, die als Rhyta dienen. Die neun Gegenstände bilden ein Service, sind aber keine neun gleichen Trinkgefäße. Betrachten Sie ihre Umrisse noch einmal.
- 1 · Die Mitte
- In der Mitte liegt der Omphalos, der zentrale Buckel, der von der verzierten Seite als Vertiefung erscheint.
- 2 · Eicheln
- Eine Reihe Eicheln umgibt die Mitte. Weiter außen folgen menschliche Köpfe.
- 3 · Reihen von Köpfen
- Die Köpfe afrikanischer Männer im Relief werden zum Rand hin größer. Die Bilder belegen nicht, wer aus dem Gefäß trank.
Quellen · 1
- N. M. Kontoleon The Gold Treasure of Panagurischte PDF
Teil 7 · Antike
Aufgabe: Vom Fund ins Museum
Ordnen Sie vom frühesten zum spätesten Ereignis.
Warum ist das so?
Dem Museum zufolge stammen die Gefäße vom Ende des 4. oder Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr. Sie wurden 1949 gefunden, danach in der Stadt ausgestellt und nach Plowdiw übergeben.
Richtige Reihenfolge
- Herstellung in der Antike
- Entdeckung durch die Brüder Dejkow
- Erste Ausstellung in Panagjurischte
- Übergabe in Plowdiw
- Исторически музей Панагюрище Панагюрско златно съкровище
Quellen · 1
- Исторически музей Панагюрище Панагюрско златно съкровище

Teil 8 · Antike
Der Reichtum nennt keinen Besitzer
Wer trank aus den goldenen Gefäßen? Das British Museum hält es für möglich, dass das Service ein diplomatisches Geschenk an einen thrakischen König war. Das ist eine Hypothese, kein Beweis für einen bestimmten Herrscher. Auch der Herstellungsort bleibt umstritten.
Die griechischen Mythen machen den Besitzer nicht automatisch zu einem Griechen. Laut British Museum verbindet das Service persische, griechische und anatolische Stile, wahrscheinlich auch thrakische. In einer Studie von 2014 schlägt Ovadiah eine andere Deutung der Szenen vor. Die Gefäße sind erhalten, doch die hier verwendeten Quellen stellen den Namen ihres Besitzers nicht fest. Wir können die Gefäße und die Mythen unterscheiden, ohne einen Namen für den Menschen zu erfinden, der sie in Händen hielt.
Quellen · 3
- British Museum Luxury and power: Persia to Greece PDF
- Asher Ovadiah A New Look at the Mythological Representations of the Panagyurishte Gold Treasure, Bulgaria
- N. M. Kontoleon The Gold Treasure of Panagurischte PDF
Teil 9 · Antike
Aufgabe: Erkennen Sie die Form
Verbinden Sie jedes Gefäß mit seinem charakteristischen Merkmal.
Warum ist das so?
Die Phiale ist das flache Gefäß; die Amphore als Rhyton hat zwei Öffnungen; das Hirschrhyton hat einen Tierkopf.
- N. M. Kontoleon The Gold Treasure of Panagurischte PDF
Quellen · 1
- N. M. Kontoleon The Gold Treasure of Panagurischte PDF
Ein neuer Fund für Ihre Sammlung
Formen und Inschriften sind Zeugnisse; der Besitzer und die Bedeutung mancher Szenen bleiben Gegenstand der Deutung.
Menschen dieser Geschichte
Quellen
- British Museum Luxury and power: Persia to Greece PDF
- N. M. Kontoleon The Gold Treasure of Panagurischte PDF
- Исторически музей Панагюрище Панагюрско златно съкровище
- Asher Ovadiah A New Look at the Mythological Representations of the Panagyurishte Gold Treasure, Bulgaria
- Министерство на туризма, Република България The Panagyurishte Museum of History. Ministry of Tourism, Republic of Bulgaria, website
- Wikimedia contributors National History Museum, Sofia: geographical record
- Wikimedia contributors; P625 statement attributed to BG State e-Government Agency Panagyurishte: geographical record
Abbildungen
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Apostoloff · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Widderkopfrhyton. Am Hals sind Dionysos, Eriope und zwei Mänaden dargestellt. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Ivano Giambattista · CC0 · Wikimedia Commons
Die neun Gefäße in einer Museumsvitrine. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Apostoloff · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Widderkopfrhyton. Am Hals sind Dionysos, Eriope und zwei Mänaden dargestellt. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Apostoloff · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Hirschrhyton, Vorderansicht. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Apostoloff · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Gefäß mit Frauenkopf, Vorderansicht. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Apostoloff · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Gefäß mit Frauenkopf, Profilansicht. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Photo: Apostoloff, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 Processed image. Museum display; original or replica unconfirmed
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Adam Jones from Kelowna, BC, Canada · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons
Detail eines Gefäßes mit Frauenkopf. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Photo: Adam Jones from Kelowna, BC, Canada, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0 Processed image. Museum display; original or replica unconfirmed
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Ann Wuyts · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons
Amphorenrhyton. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Photo: Ann Wuyts, Wikimedia Commons, CC BY 2.0 Processed image. Museum display; original or replica unconfirmed
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Biser Todorov · CC BY 4.0 · Wikimedia Commons
Phiale mit Köpfen und Eicheln im Relief. Museumsausstellung. Es ist nicht bestätigt, ob das fotografierte Objekt ein Original oder eine Museumsreplik ist.
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Photo: Biser Todorov, Wikimedia Commons, CC BY 4.0 Processed image. Museum display; original or replica unconfirmed
Geografischer Kontext ohne historische Grenzen
Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Gemeinfrei · Natural Earth
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Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso