Detaliu decupat; fundal eliminat. Cele două fețe ale unei monede de aur a lui Mihail al III-lea cu Teodora, bătută în jurul anilor 843–856. Nu este o monedă a lui Boris.
Monedă a lui Mihail al III-lea

Boris I și creștinarea · Primul Țarat

Boris I: prețul noii credințe

Ce a schimbat botezul lui Boris?

9 scene · 5 minute · Surse · 18

Boris adoptă creștinismul. Urmează o răscoală și întrebări adresate Romei. Două decenii mai târziu, discipolii lui Chiril și Metodiu îi ajută pe oameni să învețe noua credință în limba slavă.

Cele două fețe ale unei monede de aur a lui Mihail al III-lea cu Teodora, bătută în jurul anilor 843–856. Nu este o monedă a lui Boris.

Partea 1 · Primul Țarat

Boris alege o nouă credință

O monedă de aur poartă chipul lui Mihail al III-lea, conducătorul Bizanțului, Imperiul Roman de Răsărit. La botez, și Boris ia numele Mihail. Dar de ce alege creștinismul?

În ținuturile sale trăiesc deja creștini. Potrivit unei explicații istorice, o credință comună ar fi ajutat la unirea unor oameni diferiți. Ea ar fi adus și recunoașterea vecinilor creștini. Este posibil ca Boris să fi fost călăuzit și de o convingere personală. Nu îi cunoaștem toate gândurile.

Relatări bizantine ulterioare leagă convertirea sa de război, foamete și negocieri de pace.

Ascultă scena · 1

Voce sintetizată · 0:36
Surse · 4
  1. Nicholas I; William L. North (translator and introduction) The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Fordham University, Internet Medieval Sourcebook
  2. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  3. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  4. Classical Numismatic Group (CNG) Michael III with Theodora: gold solidus, c. 843–856 Wikimedia Commons
Context geografic, fără granițe istoriceContext geografic, fără granițe istorice123
Context geografic, fără granițe istorice

Partea 2 · Primul Țarat

Scrisori între trei orașe

Pliska este capitala lui Boris. Constantinopolul este capitala Bizanțului. Acolo se află patriarhul, un înalt conducător bisericesc. La Roma se află papa, conducătorul bisericii de acolo. Cele două orașe participă la negocierile privind biserica bulgară.

Botezul lui Boris este plasat de obicei în 864–865. Anul exact rămâne disputat. El ia numele Mihail, ca împăratul bizantin. Fotie, patriarhul din Constantinopol, îi scrie despre credință și despre îndatoririle conducătorului creștin.

Cine îi va alege pe oamenii care conduc biserica din Bulgaria?

Ascultă scena · 2

Voce sintetizată · 0:39
Surse · 6
  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  3. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  4. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  5. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  6. Регионален исторически музей — Шумен Национален историко-археологически резерват Плиска
Foaia 68v, manuscris din secolul al XII-lea. O reprezentare ulterioară a botezului, nu un portret făcut de un martor ocular.
Desen
Cronica ilustrată, cartea 13, pagina 414. Imagine din secolul al XVI-lea; nu dovedește că Fotie l-a botezat personal pe Boris.
Desen

Partea 3 · Primul Țarat

Boris în cristelnița desenată

În această miniatură, un mic desen dintr-un manuscris, Boris este înfățișat într-o cristelniță, un vas pentru botez. Lângă el stă un cleric. Artistul arată ritualul, dar nu a fost martor la el. Manuscrisul a fost creat în Sicilia în secolul al XII-lea, la secole după Boris.

Potrivit unei tradiții, o imagine a Judecății de Apoi l-ar fi speriat pe conducător și l-ar fi îndreptat spre creștinism. Judecata de Apoi este concepția creștină despre judecata finală a lui Dumnezeu asupra oamenilor. Tradiția nu dovedește de ce a luat Boris această hotărâre.

1 · Cristelnița
Vasul din jurul trupului lui Boris indică botezul. Desenul nu dovedește cum arăta cristelnița adevărată.
2 · Clericul
Personajul întinde mâna spre capul celui botezat. Imaginea singură nu dovedește numele celui care a săvârșit ceremonia istorică.
3 · Text și imagine
Rânduri în limba greacă înconjoară miniatura. Este o pagină dintr-o relatare istorică, nu un document păstrat și semnat de Boris la botez.

Ascultă scena · 3

Voce sintetizată · 0:36
Surse · 5
  1. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  2. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
  3. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  4. Anonymous Russian manuscript illuminators, 1560-1570s Facial Chronicle (Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible) (in 10 volumes: pdf, pdf with translation)Public domain image File:Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif Wikimedia Commons
  5. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Partea 4 · Primul Țarat

Activitate: ce dovedește imaginea

Cum putem folosi miniatura, micul desen din Skylitzes de la Madrid?

  1. Ca imagine ulterioară a botezului.
  2. Ca desen al unui martor din secolul al IX-lea.
  3. Ca imagine pentru care Boris a pozat.
De ce?

Manuscrisul este din secolul al XII-lea. El arată cum a reprezentat evenimentul un artist de mai târziu.

Corect · Ca imagine ulterioară a botezului.

Ascultă scena · 4

Voce sintetizată · 0:04
Surse · 2
Foaia 68v, manuscris din secolul al XII-lea. O reprezentare ulterioară a botezului, nu un portret făcut de un martor ocular.
Desen

Partea 5 · Primul Țarat

Boris îi pedepsește pe răsculați

La anul 866, o cronică, o consemnare a evenimentelor pe ani, relatează o răscoală împotriva lui Boris. Potrivit răspunsului papal, adversarii săi considerau noua lege rea și doreau un alt conducător.

Potrivit cronicii, Boris ucide 52 de conducători. Răspunsul papal spune că au fost uciși împreună cu ei și copiii lor. Numărul total al victimelor nu este cunoscut. Participanții de rang mai mic sunt cruțați.

Boris îl întreabă pe papă dacă a păcătuit. Papa Nicolae I condamnă uciderea copiilor nevinovați. El îl îndeamnă pe Boris să-și recunoască păcatul și să ceară iertare.

Ascultă scena · 5

Voce sintetizată · 0:40
Surse · 2
  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
Portret tipărit al papei Nicolae I, reproducere a unui desen din 1910.
Desen
Fotografie contemporană a Marii Bazilici. Arcada înaltă este restaurată; fotografia nu arată o biserică din secolul al IX-lea păstrată integral.
Marea Bazilică din Pliska în 2007. Vestigii joase de piatră în fața unui zid restaurat cu arcade. Fazele de construcție ale fiecărui bloc nu au fost stabilite aici.

Partea 6 · Primul Țarat

Boris trimite soli

În 866, solii bulgari își duc întrebările la Roma. Papa Nicolae I îi trimite pe Formosus și Pavel. Ei sunt episcopi, clerici care conduc bisericile și preoții dintr-o regiune.

Bulgarii întreabă și despre un patriarh propriu. Nicolae nu dă un răspuns definitiv. El insistă ca Roma să participe la numirea conducătorului bisericii.

Negocierile continuă. În 870, biserica bulgară primește un arhiepiscop, un episcop de rang înalt, sub autoritatea Constantinopolului. I se promite o largă autonomie în administrarea treburilor bisericești.

Ascultă scena · 6

Voce sintetizată · 0:38
Surse · 8
  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  4. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  5. Unidentified print maker; Library of Congress (provider) File:Nicolaus I PP Romanus LCCN98508493.jpg Wikimedia Commons · 1910
  6. Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece File:The Great Basilica Klearchos 2.jpg Wikimedia Commons
  7. Svilen Enev File:Old Basilica in Pliska 4.JPG Wikimedia Commons
  8. ГИОКИН (Гражданска инициатива за опазване на културно-историческото наследство), open letter; reproduced by OFFNews ГИОКИН: Реставрацията на Голямата базилика в Плиска я обезличава и маргинализира OFFNews, reproduction of an open letter · 2017
Icoană datată de Commons în secolele XIII–XIV. O reprezentare religioasă ulterioară a lui Clement, nu un portret din timpul vieții sale.
Desen
Pagină de manuscris cu text glagolitic. Commons o identifică drept Luca 14:19–24. Numărul foii nu este stabilit.
Arhivă

Partea 7 · Primul Țarat

Clement ajunge la Boris

În 886, discipoli ai lui Chiril și Metodiu găsesc refugiu în Bulgaria. Chiril și Metodiu sunt învățători care răspândesc creștinismul în limba slavă.

O viață a sfântului scrisă mai târziu, o relatare despre viața unui sfânt, descrie sosirea lui Clement și a doi însoțitori. Ei ajung prin Belgrad la Boris, în Pliska. Au fost izgoniți din Moravia Mare, un stat medieval din Europa Centrală.

Boris îl trimite pe Clement să instruiască oameni în regiunile sud-vestice. Discipolii instruiesc preoți în limba slavonă veche. Aceasta este limba cărților slave de atunci, diferită de bulgara de astăzi.

Ascultă scena · 7

Voce sintetizată · 0:40
Surse · 5
  1. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  2. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  3. Санкт-Петербургский институт истории РАН; Российская национальная библиотека (holding institution) Зографское евангелие; кон. X — нач. XI; РНБ, Глаг. 1 История письма европейской цивилизации, manuscript database
  4. Unknown medieval icon painter; reproduction creator not supplied File:Saint Clement of Ohrid (icon, 13th-14th century).jpg Wikimedia Commons
  5. Unknown manuscript maker; reproduction creator not supplied in Commons API File:Kodex.Zograf.JPG Wikimedia Commons; reported reproduction of J. Kurz, Učebnice jazyka staroslověnského (Praha, 1969); original textbook not independently consulted

Partea 8 · Primul Țarat

Activitate: de la botez la învățători

Puneți cele patru evenimente în ordine, începând cu cel mai timpuriu.

  1. Boris primește botezul
  2. Solii merg la Roma
  3. Biserica bulgară primește un arhiepiscop
  4. Discipolii găsesc refugiu în Bulgaria
De ce?

Botezul precedă solia la Roma. Arhiepiscopia este înființată înainte de sosirea discipolilor. Diferențele de datare nu schimbă această ordine.

Ordinea corectă

  1. Boris primește botezul
  2. Solii merg la Roma
  3. Biserica bulgară primește un arhiepiscop
  4. Discipolii găsesc refugiu în Bulgaria
  1. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  2. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Ascultă scena · 8

Voce sintetizată · 0:04
Surse · 3
  1. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  2. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Partea 9 · Primul Țarat

Activitate: cine ce face

Asociați fiecare persoană cu acțiunea descrisă în poveste.

  1. Boris · Ia numele Mihail la botez.
  2. Fotie · Scrie din Constantinopol despre credință
  3. Nicolae I · Răspunde din Roma la întrebările bulgarilor.
  4. Clement · Instruiește oameni în regiunile sud-vestice
De ce?

Aceste acțiuni aparțin unor persoane diferite. Conducătorii spirituali din Roma și Constantinopol nu sunt conducătorul Bulgariei sau învățătorul Clement.

  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53

Ascultă scena · 9

Voce sintetizată · 0:04
Surse · 3
  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53

O nouă descoperire în colecția ta

Botezul conducătorului este începutul unei schimbări îndelungate. Ea cere negocieri, învățători și cărți; aduce și pierderi de vieți omenești.

Oamenii din această poveste

Surse

  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  4. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  5. Nicholas I; William L. North (translator and introduction) The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Fordham University, Internet Medieval Sourcebook
  6. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  7. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  8. Svilen Enev File:Old Basilica in Pliska 4.JPG Wikimedia Commons
  9. Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece File:The Great Basilica Klearchos 2.jpg Wikimedia Commons
  10. Unknown medieval icon painter; reproduction creator not supplied File:Saint Clement of Ohrid (icon, 13th-14th century).jpg Wikimedia Commons
  11. Anonymous Russian manuscript illuminators, 1560-1570s Facial Chronicle (Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible) (in 10 volumes: pdf, pdf with translation)Public domain image File:Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif Wikimedia Commons
  12. Classical Numismatic Group (CNG) Michael III with Theodora: gold solidus, c. 843–856 Wikimedia Commons
  13. Unidentified print maker; Library of Congress (provider) File:Nicolaus I PP Romanus LCCN98508493.jpg Wikimedia Commons · 1910
  14. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
  15. Unknown manuscript maker; reproduction creator not supplied in Commons API File:Kodex.Zograf.JPG Wikimedia Commons; reported reproduction of J. Kurz, Učebnice jazyka staroslověnského (Praha, 1969); original textbook not independently consulted
  16. Регионален исторически музей — Шумен Национален историко-археологически резерват Плиска
  17. ГИОКИН (Гражданска инициатива за опазване на културно-историческото наследство), open letter; reproduced by OFFNews ГИОКИН: Реставрацията на Голямата базилика в Плиска я обезличава и маргинализира OFFNews, reproduction of an open letter · 2017
  18. Санкт-Петербургский институт истории РАН; Российская национальная библиотека (holding institution) Зографское евангелие; кон. X — нач. XI; РНБ, Глаг. 1 История письма европейской цивилизации, manuscript database

Imagini

Fotografie

Classical Numismatic Group · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons

Deschide sursa

Atribuire completă

Photo: Classical Numismatic Group (CNG) / Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5. Unmodified. Cut-out detail; background removed. Original object

Fotografie

Classical Numismatic Group · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons

Deschide sursa

Atribuire completă

Photo: Classical Numismatic Group (CNG) / Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5. Unmodified. Processed image. Original object

Desen

Artist medieval necunoscut · Public domain · Wikimedia Commons

Foaia 68v, manuscris din secolul al XII-lea. O reprezentare ulterioară a botezului, nu un portret făcut de un martor ocular.

Deschide sursa

Atribuire completă

Unknown medieval artist. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Desen

Artiști ruși de manuscrise necunoscuți, secolul al XVI-lea · Public domain · Wikimedia Commons

Cronica ilustrată, cartea 13, pagina 414. Imagine din secolul al XVI-lea; nu dovedește că Fotie l-a botezat personal pe Boris.

Deschide sursa

Atribuire completă

Unknown Russian manuscript artists, sixteenth century. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Desen

Autor neidentificat al desenului · Public domain · Wikimedia Commons

Imagine tipărită ulterior, din colecția Biblioteca Congresului. Nu arată înfățișarea reală a papei în secolul al IX-lea.

Deschide sursa

Atribuire completă

Unidentified drawing artist; Library of Congress. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Printed reproduction of a drawing

Fotografie

Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Fotografie contemporană a Marii Bazilici. Arcada înaltă este restaurată; fotografia nu arată o biserică din secolul al IX-lea păstrată integral.

Deschide sursa

Atribuire completă

Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece / Wikimedia Commons. CC BY 2.0. Unmodified. Processed image. Site today

Fotografie

Svilen Enev · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Marea Bazilică din Pliska în 2007. Vestigii joase de piatră în fața unui zid restaurat cu arcade. Fazele de construcție ale fiecărui bloc nu au fost stabilite aici.

Deschide sursa

Atribuire completă

Svilen Enev / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. Unmodified. Processed image. Site today

Desen

Iconar necunoscut · Public domain · Wikimedia Commons

Icoană datată de Commons în secolele XIII–XIV. O reprezentare religioasă ulterioară a lui Clement, nu un portret din timpul vieții sale.

Deschide sursa

Atribuire completă

Unknown icon painter. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Icon

Arhivă

Autor necunoscut al manuscrisului · Public domain · Wikimedia Commons

Manuscris ulterior cu text glagolitic. Nu s-a stabilit ce foaie arată fotografia. Nu este o carte despre care s-a dovedit că i-a aparținut lui Clement.

Deschide sursa

Atribuire completă

Unknown manuscript maker; reproduction creator unidentified. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Context geografic, fără granițe istorice

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Domeniu public · Natural Earth

Deschide sursa

Atribuire completă

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso