Kesilmiş ayrıntı; arka plan kaldırıldı. III. Mihail ve Theodora’nın yaklaşık 843–856’da basılmış altın sikkesinin iki yüzü. Bu, Boris’e ait bir sikke değildir.
III. Mihail sikkesi

I. Boris ve Hristiyanlaşma · Birinci Çarlık

I. Boris: yeni inancın bedeli

Boris’in vaftizi neyi değiştirdi?

9 sahne · 4 dk · Kaynaklar · 18

Boris Hristiyanlığı kabul eder. Ardından bir isyan ve Roma'ya yöneltilen sorular gelir. Yirmi yıl sonra Kiril ve Metodiy'in öğrencileri, insanların yeni inancı Slav dilinde öğrenmesine yardımcı olur.

III. Mihail ve Theodora’nın yaklaşık 843–856’da basılmış altın sikkesinin iki yüzü. Bu, Boris’e ait bir sikke değildir.

Bölüm 1 · Birinci Çarlık

Boris yeni bir inanç seçiyor

Altın bir sikkenin üzerinde Bizans'ın, yani Doğu Roma İmparatorluğu'nun hükümdarı III. Mihail'in resmi vardır. Boris de vaftizinde Mihail adını alır. Peki neden Hristiyanlığı seçer?

Topraklarında zaten Hristiyanlar yaşamaktadır. Tarihî bir açıklamaya göre ortak inanç, farklı insanları birleştirmeye yardımcı olabilirdi. Hristiyan komşularının onu tanımasını da sağlayabilirdi. Boris'in kişisel inancı nedeniyle hareket etmiş olması da mümkündür. Aklından geçenlerin tümünü bilmiyoruz.

Daha sonraki Bizans anlatıları onun din değiştirmesini savaş, kıtlık ve barış görüşmeleriyle ilişkilendirir.

Sahneyi dinle · 1

Sentetik ses · 0:39
Kaynaklar · 4
  1. Nicholas I; William L. North (translator and introduction) The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Fordham University, Internet Medieval Sourcebook
  2. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  3. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  4. Classical Numismatic Group (CNG) Michael III with Theodora: gold solidus, c. 843–856 Wikimedia Commons
Tarihî sınırlar olmadan coğrafi bağlamTarihî sınırlar olmadan coğrafi bağlam123
Tarihî sınırlar olmadan coğrafi bağlam

Bölüm 2 · Birinci Çarlık

Üç şehir arasında mektuplar

Pliska, Boris'in başkentidir. Konstantinopolis ise Bizans'ın başkentidir. Üst düzey bir kilise lideri olan patrik oradadır. Roma'da da o şehrin kilisesinin lideri papa bulunur. Her iki şehir Bulgar kilisesiyle ilgili müzakerelere katılır.

Boris'in vaftizi genellikle 864–865 yıllarına tarihlenir. Kesin yıl tartışmalıdır. Bizans imparatoru gibi o da Mihail adını alır. Konstantinopolis patriği Fotios ona inanç ve Hristiyan bir hükümdarın görevleri hakkında yazar.

Bulgaristan'daki kiliseyi yönetecek kişileri kim seçecektir?

Sahneyi dinle · 2

Sentetik ses · 0:38
Kaynaklar · 6
  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  3. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  4. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  5. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  6. Регионален исторически музей — Шумен Национален историко-археологически резерват Плиска
12. yüzyıla ait el yazması, 68v yaprağı. Vaftizin sonradan yapılmış bir tasviridir; görgü tanığı portresi değildir.
Çizim
Resimli Vakayiname, 13. kitap, 414. sayfa. 16. yüzyıldan bir tasvir; Fotios’un Boris’i bizzat vaftiz ettiğini kanıtlamaz.
Çizim

Bölüm 3 · Birinci Çarlık

Resmedilmiş vaftiz kabında Boris

Bir el yazmasındaki küçük resim olan bu minyatürde Boris bir vaftiz kabında gösterilir. Yanında bir din adamı durur. Sanatçı töreni resmeder, ancak ona tanık olmamıştır. El yazması, Boris'ten yüzyıllar sonra, 12. yüzyılda Sicilya'da yapılmıştır.

Bir rivayete göre Son Yargı'yı gösteren bir resim hükümdarı korkutarak Hristiyanlığa yöneltmiştir. Son Yargı, Hristiyan inancında Tanrı'nın insanları son kez yargılamasıdır. Bu rivayet Boris'in kararını neden verdiğini kanıtlamaz.

1 · Vaftiz teknesi
Boris’in bedenini çevreleyen kap, törenin vaftiz olduğunu gösterir. Çizim, gerçek vaftiz teknesinin nasıl göründüğünü kanıtlamaz.
2 · Din adamı
Figür, vaftiz edilen kişinin başına elini uzatıyor. Görüntü tek başına gerçek töreni yapan kişinin adını kanıtlamaz.
3 · Metin ve görüntü
Minyatürü Yunanca satırlar çevreler. Bu, tarihî bir anlatının sayfasıdır; Boris’in vaftizde imzaladığı ve günümüze ulaşmış bir belge değildir.

Sahneyi dinle · 3

Sentetik ses · 0:32
Kaynaklar · 5
  1. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  2. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
  3. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  4. Anonymous Russian manuscript illuminators, 1560-1570s Facial Chronicle (Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible) (in 10 volumes: pdf, pdf with translation)Public domain image File:Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif Wikimedia Commons
  5. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Bölüm 4 · Birinci Çarlık

Etkinlik: resim neyi kanıtlar

Madrid Skilicis'indeki küçük resim olan minyatürü nasıl kullanabiliriz?

  1. Vaftizin daha sonraki bir tasviri olarak.
  2. 9. yüzyılda bir görgü tanığının çizdiği resim olarak.
  3. Boris’in model olduğu bir görüntü olarak.
Neden böyle?

El yazması 12. yüzyıldandır. Daha sonraki bir sanatçının olayı nasıl tasvir ettiğini gösterir.

Doğru · Vaftizin daha sonraki bir tasviri olarak.

Sahneyi dinle · 4

Sentetik ses · 0:05
Kaynaklar · 2
12. yüzyıla ait el yazması, 68v yaprağı. Vaftizin sonradan yapılmış bir tasviridir; görgü tanığı portresi değildir.
Çizim

Bölüm 5 · Birinci Çarlık

Boris isyancıları cezalandırıyor

Olayları yıllara göre kaydeden bir yıllık, 866 yılı altında Boris'e karşı bir isyanı anlatır. Papanın yanıtına göre karşıtları yeni yasayı kötü bulmuş ve başka bir hükümdar istemiştir.

Yıllığa göre Boris 52 önderi öldürür. Papanın yanıtı, onlarla birlikte çocuklarının da öldürüldüğünü bildirir. Kurbanların toplam sayısı bilinmiyor. Daha az soylu katılımcılar bağışlanır.

Boris papaya günah işleyip işlemediğini sorar. Papa I. Nikola masum çocukların öldürülmesini kınar. Boris'i günahını kabul etmeye ve af dilemeye çağırır.

Sahneyi dinle · 5

Sentetik ses · 0:36
Kaynaklar · 2
  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
Papa I. Nikola’nın basılı portresi; bir çizimin 1910 tarihli reprodüksiyonu.
Çizim
Büyük Bazilika’nın günümüzden bir fotoğrafı. Yüksek kemer dizisi restore edilmiştir; fotoğraf 9. yüzyıldan bütünüyle korunmuş bir kiliseyi göstermez.
Pliska’daki Büyük Bazilika, 2007. Kemerli, restore edilmiş bir duvarın önünde alçak taş kalıntılar. Burada her taş bloğun yapım evresi belirlenmemiştir.

Bölüm 6 · Birinci Çarlık

Boris elçiler gönderiyor

866'da Bulgar elçiler sorularını Roma'ya götürür. Papa I. Nikola, Formozus ve Pavlus'u gönderir. Onlar, bir bölgedeki kiliseleri ve rahipleri yöneten din adamları, yani piskoposlardır.

Bulgarlar kendi patriklerinin olup olamayacağını da sorar. Nikola kesin bir yanıt vermez. Kilise başkanının atanmasına Roma'nın katılmasında ısrar eder.

Müzakereler sürer. 870'te Bulgar kilisesi, Konstantinopolis'in yetkisi altında bir başpiskoposa, yani kıdemli bir piskoposa kavuşur. Kendisine kilise işlerinin yönetiminde geniş bir özerklik vaat edilir.

Sahneyi dinle · 6

Sentetik ses · 0:39
Kaynaklar · 8
  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  4. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  5. Unidentified print maker; Library of Congress (provider) File:Nicolaus I PP Romanus LCCN98508493.jpg Wikimedia Commons · 1910
  6. Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece File:The Great Basilica Klearchos 2.jpg Wikimedia Commons
  7. Svilen Enev File:Old Basilica in Pliska 4.JPG Wikimedia Commons
  8. ГИОКИН (Гражданска инициатива за опазване на културно-историческото наследство), open letter; reproduced by OFFNews ГИОКИН: Реставрацията на Голямата базилика в Плиска я обезличава и маргинализира OFFNews, reproduction of an open letter · 2017
Commons tarafından 13–14. yüzyıla tarihlenen ikona. Kliment’in sonradan yapılmış dinî tasviridir; yaşadığı döneme ait bir portre değildir.
Çizim
Glagol alfabesiyle yazılmış bir el yazması sayfası. Commons, metni Luka 14:19–24 olarak tanımlar. Yaprak numarası bilinmiyor.
Arşiv

Bölüm 7 · Birinci Çarlık

Kliment Boris'in yanına geliyor

886'da Kiril ve Metodiy'in öğrencileri Bulgaristan'a sığınır. Kiril ve Metodiy, Hristiyanlığı Slav dilinde yayan öğretmenlerdir.

Daha sonra yazılmış bir aziz yaşamöyküsü, Kliment ve iki arkadaşının gelişini anlatır. Belgrad üzerinden Pliska'daki Boris'in yanına ulaşırlar. Orta Avrupa'da bir Orta Çağ devleti olan Büyük Moravya'dan kovulmuşlardır.

Boris, Kliment'i güneybatı bölgelerinde insanları eğitmeye gönderir. Öğrenciler rahiplere eski Slav yazı dilini öğretir. Bu, günümüz Bulgarcasından farklı olan, dönemin Slav kitaplarının dilidir.

Sahneyi dinle · 7

Sentetik ses · 0:37
Kaynaklar · 5
  1. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  2. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  3. Санкт-Петербургский институт истории РАН; Российская национальная библиотека (holding institution) Зографское евангелие; кон. X — нач. XI; РНБ, Глаг. 1 История письма европейской цивилизации, manuscript database
  4. Unknown medieval icon painter; reproduction creator not supplied File:Saint Clement of Ohrid (icon, 13th-14th century).jpg Wikimedia Commons
  5. Unknown manuscript maker; reproduction creator not supplied in Commons API File:Kodex.Zograf.JPG Wikimedia Commons; reported reproduction of J. Kurz, Učebnice jazyka staroslověnského (Praha, 1969); original textbook not independently consulted

Bölüm 8 · Birinci Çarlık

Etkinlik: vaftizden öğretmenlere

Dört olayı en eskisinden başlayarak sıralayın.

  1. Boris vaftiz olur
  2. Elçiler Roma'ya gider
  3. Bulgar kilisesi bir başpiskoposa kavuşur
  4. Öğrenciler Bulgaristan'a sığınır
Neden böyle?

Vaftiz, Roma'ya elçi gönderilmesinden öncedir. Başpiskoposluk, öğrencilerin gelişinden önce kurulmuştur. Tarihlendirme farklılıkları bu sırayı değiştirmez.

Doğru sıralama

  1. Boris vaftiz olur
  2. Elçiler Roma'ya gider
  3. Bulgar kilisesi bir başpiskoposa kavuşur
  4. Öğrenciler Bulgaristan'a sığınır
  1. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  2. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Sahneyi dinle · 8

Sentetik ses · 0:03
Kaynaklar · 3
  1. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  2. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Bölüm 9 · Birinci Çarlık

Etkinlik: kim ne yapıyor

Kişiyi anlatıda belirtilen eylemiyle eşleştirin.

  1. Boris · Vaftizde Mihail adını alır.
  2. Fotios · Konstantinopolis'ten inanç hakkında yazar
  3. I. Nikola · Bulgarların sorularını Roma'dan yanıtlar.
  4. Kliment · Güneybatı bölgelerinde insanları eğitir
Neden böyle?

Bu eylemler farklı kişilere aittir. Roma ve Konstantinopolis'teki dinî liderler, Bulgar hükümdarı veya öğretmen Kliment değildir.

  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53

Sahneyi dinle · 9

Sentetik ses · 0:03
Kaynaklar · 3
  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53

Koleksiyonunuza yeni bir buluntu

Hükümdarın vaftizi uzun bir değişimin başlangıcıdır. Bu değişim için müzakereler, öğretmenler ve kitaplar gerekir; ayrıca can kayıplarına da yol açar.

Bu öyküdeki kişiler

Kaynaklar

  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  4. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  5. Nicholas I; William L. North (translator and introduction) The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Fordham University, Internet Medieval Sourcebook
  6. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  7. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  8. Svilen Enev File:Old Basilica in Pliska 4.JPG Wikimedia Commons
  9. Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece File:The Great Basilica Klearchos 2.jpg Wikimedia Commons
  10. Unknown medieval icon painter; reproduction creator not supplied File:Saint Clement of Ohrid (icon, 13th-14th century).jpg Wikimedia Commons
  11. Anonymous Russian manuscript illuminators, 1560-1570s Facial Chronicle (Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible) (in 10 volumes: pdf, pdf with translation)Public domain image File:Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif Wikimedia Commons
  12. Classical Numismatic Group (CNG) Michael III with Theodora: gold solidus, c. 843–856 Wikimedia Commons
  13. Unidentified print maker; Library of Congress (provider) File:Nicolaus I PP Romanus LCCN98508493.jpg Wikimedia Commons · 1910
  14. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
  15. Unknown manuscript maker; reproduction creator not supplied in Commons API File:Kodex.Zograf.JPG Wikimedia Commons; reported reproduction of J. Kurz, Učebnice jazyka staroslověnského (Praha, 1969); original textbook not independently consulted
  16. Регионален исторически музей — Шумен Национален историко-археологически резерват Плиска
  17. ГИОКИН (Гражданска инициатива за опазване на културно-историческото наследство), open letter; reproduced by OFFNews ГИОКИН: Реставрацията на Голямата базилика в Плиска я обезличава и маргинализира OFFNews, reproduction of an open letter · 2017
  18. Санкт-Петербургский институт истории РАН; Российская национальная библиотека (holding institution) Зографское евангелие; кон. X — нач. XI; РНБ, Глаг. 1 История письма европейской цивилизации, manuscript database

Görseller

Fotoğraf

Classical Numismatic Group · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Photo: Classical Numismatic Group (CNG) / Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5. Unmodified. Cut-out detail; background removed. Original object

Fotoğraf

Classical Numismatic Group · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Photo: Classical Numismatic Group (CNG) / Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5. Unmodified. Processed image. Original object

Çizim

Bilinmeyen Orta Çağ sanatçısı · Public domain · Wikimedia Commons

12. yüzyıla ait el yazması, 68v yaprağı. Vaftizin sonradan yapılmış bir tasviridir; görgü tanığı portresi değildir.

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Unknown medieval artist. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Çizim

Bilinmeyen Rus el yazması sanatçıları, 16. yüzyıl · Public domain · Wikimedia Commons

Resimli Vakayiname, 13. kitap, 414. sayfa. 16. yüzyıldan bir tasvir; Fotios’un Boris’i bizzat vaftiz ettiğini kanıtlamaz.

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Unknown Russian manuscript artists, sixteenth century. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Çizim

Çizimin sanatçısı belirlenemedi · Public domain · Wikimedia Commons

Kongre Kütüphanesi koleksiyonundan daha geç tarihli bir baskı. Papanın 9. yüzyılda gerçekte nasıl göründüğünü göstermez.

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Unidentified drawing artist; Library of Congress. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Printed reproduction of a drawing

Fotoğraf

Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Büyük Bazilika’nın günümüzden bir fotoğrafı. Yüksek kemer dizisi restore edilmiştir; fotoğraf 9. yüzyıldan bütünüyle korunmuş bir kiliseyi göstermez.

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece / Wikimedia Commons. CC BY 2.0. Unmodified. Processed image. Site today

Fotoğraf

Svilen Enev · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Pliska’daki Büyük Bazilika, 2007. Kemerli, restore edilmiş bir duvarın önünde alçak taş kalıntılar. Burada her taş bloğun yapım evresi belirlenmemiştir.

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Svilen Enev / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. Unmodified. Processed image. Site today

Çizim

Bilinmeyen ikona ressamı · Public domain · Wikimedia Commons

Commons tarafından 13–14. yüzyıla tarihlenen ikona. Kliment’in sonradan yapılmış dinî tasviridir; yaşadığı döneme ait bir portre değildir.

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Unknown icon painter. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Icon

Arşiv

El yazmasının bilinmeyen yapımcısı · Public domain · Wikimedia Commons

Glagol alfabesiyle yazılmış, daha geç tarihli bir el yazması. Fotoğraftaki yaprak belirlenmemiştir. Kliment’e ait olduğu kanıtlanmış bir kitap değildir.

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Unknown manuscript maker; reproduction creator unidentified. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Tarihî sınırlar olmadan coğrafi bağlam

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Kamu malı · Natural Earth

Kaynağı aç

Tam kaynak bilgisi

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso