История на БългарияИстория на България
Изрязан детайл с премахнат фон. Двете страни на златна монета на Михаил III с Теодора, сечена около 843–856 г. Това не е монета на Борис.
Монета на Михаил III

Борис I и покръстването · Първо царство

Борис I: цената на новата вяра

Какво променя покръстването на Борис?

9 сцени · 4 мин · Източници · 18

ЗапочниСлушай

Борис приема християнството. Следват бунт и въпроси към Рим. Две десетилетия по-късно ученици на Кирил и Методий помагат на хората да учат новата вяра на славянски език.

Двете страни на златна монета на Михаил III с Теодора, сечена около 843–856 г. Това не е монета на Борис.

Част 1 · Първо царство

Борис избира нова вяра

Златна монета носи образа на Михаил III, владетеля на Византия, Източната римска империя. При кръщението Борис също приема името Михаил. Но защо избира християнството?

В земите му вече живеят християни. Според едно историческо обяснение общата вяра би помогнала да се обединят различни хора. Тя би донесла и признание от християнските съседи. Възможно е Борис да е воден и от лично убеждение. Не знаем всичките му мисли.

По-късни византийски разкази свързват обръщането му с война, глад и мирни преговори.

Слушай сцената · 1

Синтезиран глас · 0:30
Източници · 4
  1. Nicholas I; William L. North (translator and introduction) The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Fordham University, Internet Medieval Sourcebook
  2. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  3. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  4. Classical Numismatic Group (CNG) Michael III with Theodora: gold solidus, c. 843–856 Wikimedia Commons
Географски контекст, без исторически границиГеографски контекст, без исторически граници123
Географски контекст, без исторически граници

Част 2 · Първо царство

Писма между три града

Плиска е столицата на Борис. Константинопол е столицата на Византия. Там е патриархът, старши църковен водач. В Рим е папата, водачът на тамошната църква. Двата града участват в преговорите за българската църква.

Обикновено кръщението на Борис се поставя в 864–865 г. Точната година остава спорна. Той приема името Михаил, като византийския император. Фотий, патриархът в Константинопол, му пише за вярата и задълженията на християнския владетел.

Кой ще избира хората, които ръководят църквата в България?

Слушай сцената · 2

Синтезиран глас · 0:33
Източници · 6
  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  3. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  4. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  5. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  6. Регионален исторически музей — Шумен Национален историко-археологически резерват Плиска
Лист 68v, ръкопис от XII век. По-късно изображение на кръщението, не свидетелски портрет.
Рисунок
Лицев летописен свод, книга 13, страница 414. Изображение от XVI век; не доказва, че Фотий лично е кръстил Борис.
Рисунок

Част 3 · Първо царство

Борис в нарисувания купел

На тази миниатюра, малка рисунка в ръкопис, Борис е изобразен в купел, съд за кръщение. До него стои духовник. Художникът показва обреда, но не е негов очевидец. Ръкописът е създаден в Сицилия през XII век, столетия след Борис.

Според едно предание картина на Страшния съд уплашила владетеля и го насочила към християнството. Страшният съд е християнската представа за последния Божи съд над хората. Преданието не доказва защо Борис е взел решението си.

1 · Купелът
Съдът около тялото на Борис обозначава кръщението. Рисунката не доказва как е изглеждал истинският купел.
2 · Духовникът
Фигурата протяга ръка към главата на кръщавания. Самото изображение не доказва името на човека, извършил истинския обред.
3 · Текст и образ
Редове на гръцки език обграждат миниатюрата. Това е страница от исторически разказ, не запазен документ, подписан от Борис при кръщението.

Слушай сцената · 3

Синтезиран глас · 0:28
Източници · 5
  1. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  2. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
  3. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  4. Anonymous Russian manuscript illuminators, 1560-1570s Facial Chronicle (Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible) (in 10 volumes: pdf, pdf with translation)Public domain image File:Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif Wikimedia Commons
  5. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Част 4 · Първо царство

Задача: какво доказва картината

Как да използваме миниатюрата, малката рисунка в Мадридския Скилица?

  1. Като по-късно изображение на кръщението.
  2. Като рисунка на очевидец от IX век.
  3. Като изображение, направено по модела на Борис.
Защо е така?

Ръкописът е от XII век. Той показва как по-късен художник представя събитието.

Вярно · Като по-късно изображение на кръщението.

  1. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  2. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons

Слушай сцената · 4

Синтезиран глас · 0:04
Източници · 2
  1. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  2. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
Лист 68v, ръкопис от XII век. По-късно изображение на кръщението, не свидетелски портрет.
Рисунок

Част 5 · Първо царство

Борис наказва бунтовниците

Под 866 г. един летопис, запис на събития по години, разказва за бунт срещу Борис. Според папския отговор противниците му смятали новия закон за лош и искали друг владетел.

Според летописа Борис убива 52-ма водачи. Папският отговор съобщава, че с тях са избити и децата им. Общият брой на жертвите не е известен. По-незнатните участници са пощадени.

Борис пита папата дали е съгрешил. Папа Николай I осъжда убийството на невиновните деца. Той призовава Борис да признае греха си и да търси прошка.

Слушай сцената · 5

Синтезиран глас · 0:32
Източници · 2
  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
Печатен портрет на папа Николай I, репродукция на рисунка от 1910 г.
Рисунок
Съвременна снимка на Голямата базилика. Високата аркада е възстановена; снимката не показва цял запазен храм от IX век.
Голямата базилика в Плиска през 2007 г. Ниски каменни останки пред възстановена стена с арки. Строителните фази на всеки блок не са установени тук.

Част 6 · Първо царство

Борис изпраща пратеници

През 866 г. български пратеници отнасят въпросите си в Рим. Папа Николай I изпраща Формоза и Павел. Те са епископи, духовници, които ръководят църкви и свещеници в дадена област.

Българите питат и за свой патриарх. Николай не дава окончателен отговор. Настоява Рим да участва в поставянето на църковния глава.

Преговорите продължават. През 870 г. българската църква получава архиепископ, старши епископ, под властта на Константинопол. Обещана му е широка самостоятелност при управлението на църковните дела.

Слушай сцената · 6

Синтезиран глас · 0:34
Източници · 8
  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  4. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  5. Unidentified print maker; Library of Congress (provider) File:Nicolaus I PP Romanus LCCN98508493.jpg Wikimedia Commons · 1910
  6. Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece File:The Great Basilica Klearchos 2.jpg Wikimedia Commons
  7. Svilen Enev File:Old Basilica in Pliska 4.JPG Wikimedia Commons
  8. ГИОКИН (Гражданска инициатива за опазване на културно-историческото наследство), open letter; reproduced by OFFNews ГИОКИН: Реставрацията на Голямата базилика в Плиска я обезличава и маргинализира OFFNews, reproduction of an open letter · 2017
Икона, датирана в Commons в XIII–XIV век. По-късно религиозно изображение на Климент, не портрет от неговия живот.
Рисунок
Ръкописна страница с глаголически текст. Commons я определя като Лука 14:19–24. Номерът на листа не е установен.
Архив

Част 7 · Първо царство

Климент пристига при Борис

През 886 г. ученици на Кирил и Методий намират убежище в България. Кирил и Методий са учители, които разпространяват християнството на славянски език.

По-късното житие, разказ за живота на светец, описва пристигането на Климент и двама спътници. Те стигат през Белград до Борис в Плиска. Прогонени са от Великоморавия, средновековна държава в Централна Европа.

Борис изпраща Климент да обучава хора в югозападните области. Учениците обучават свещеници на стария славянски книжовен език. Това е езикът на тогавашните славянски книги, различен от днешния български.

Слушай сцената · 7

Синтезиран глас · 0:34
Източници · 5
  1. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  2. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  3. Санкт-Петербургский институт истории РАН; Российская национальная библиотека (holding institution) Зографское евангелие; кон. X — нач. XI; РНБ, Глаг. 1 История письма европейской цивилизации, manuscript database
  4. Unknown medieval icon painter; reproduction creator not supplied File:Saint Clement of Ohrid (icon, 13th-14th century).jpg Wikimedia Commons
  5. Unknown manuscript maker; reproduction creator not supplied in Commons API File:Kodex.Zograf.JPG Wikimedia Commons; reported reproduction of J. Kurz, Učebnice jazyka staroslověnského (Praha, 1969); original textbook not independently consulted

Част 8 · Първо царство

Задача: от кръщението до учителите

Подредете четирите събития от най-ранното.

  1. Борис приема кръщение
  2. Пратеници отиват в Рим
  3. Българската църква получава архиепископ
  4. Учениците намират убежище в България
Защо е така?

Кръщението предхожда пратеничеството в Рим. Архиепископията е създадена преди пристигането на учениците. Различията в датировките не променят този ред.

Правилен ред

  1. Борис приема кръщение
  2. Пратеници отиват в Рим
  3. Българската църква получава архиепископ
  4. Учениците намират убежище в България
  1. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  2. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Слушай сцената · 8

Синтезиран глас · 0:03
Източници · 3
  1. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  2. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Част 9 · Първо царство

Задача: кой какво прави

Свържете човека с описаното в разказа действие.

  1. Борис · Приема името Михаил при кръщението.
  2. Фотий · Пише от Константинопол за вярата
  3. Николай I · Отговаря на българските въпроси от Рим.
  4. Климент · Обучава хора в югозападните области
Защо е така?

Тези действия принадлежат на различни хора. Духовните водачи в Рим и Константинопол не са българският владетел или учителят Климент.

  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53

Слушай сцената · 9

Синтезиран глас · 0:03
Източници · 3
  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53

Нова находка в колекцията ви

Кръщението на владетеля е начало на дълга промяна. За нея са нужни преговори, учители и книги; тя носи и човешки загуби.

Симеон и Златният век · ПреславСимеон: книги и властПроследете как писмеността пази знания и памет.Боянска църква · БоянаЛицата на БоянаГеорги Иванов · БайконурДо орбита, без скачване

Хората в тази история

Борис IСимеонКирилМетодийКлиментНаумЛукаМихаил IIIТеодораФотийНиколай IФормоза от ПортоПавел от ПопулонияЙоан СкилицаБорис I Михаил · Правители

Източници

  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  4. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  5. Nicholas I; William L. North (translator and introduction) The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Fordham University, Internet Medieval Sourcebook
  6. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  7. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  8. Svilen Enev File:Old Basilica in Pliska 4.JPG Wikimedia Commons
  9. Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece File:The Great Basilica Klearchos 2.jpg Wikimedia Commons
  10. Unknown medieval icon painter; reproduction creator not supplied File:Saint Clement of Ohrid (icon, 13th-14th century).jpg Wikimedia Commons
  11. Anonymous Russian manuscript illuminators, 1560-1570s Facial Chronicle (Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible) (in 10 volumes: pdf, pdf with translation)Public domain image File:Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif Wikimedia Commons
  12. Classical Numismatic Group (CNG) Michael III with Theodora: gold solidus, c. 843–856 Wikimedia Commons
  13. Unidentified print maker; Library of Congress (provider) File:Nicolaus I PP Romanus LCCN98508493.jpg Wikimedia Commons · 1910
  14. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
  15. Unknown manuscript maker; reproduction creator not supplied in Commons API File:Kodex.Zograf.JPG Wikimedia Commons; reported reproduction of J. Kurz, Učebnice jazyka staroslověnského (Praha, 1969); original textbook not independently consulted
  16. Регионален исторически музей — Шумен Национален историко-археологически резерват Плиска
  17. ГИОКИН (Гражданска инициатива за опазване на културно-историческото наследство), open letter; reproduced by OFFNews ГИОКИН: Реставрацията на Голямата базилика в Плиска я обезличава и маргинализира OFFNews, reproduction of an open letter · 2017
  18. Санкт-Петербургский институт истории РАН; Российская национальная библиотека (holding institution) Зографское евангелие; кон. X — нач. XI; РНБ, Глаг. 1 История письма европейской цивилизации, manuscript database

Изображения

Снимка

Classical Numismatic Group · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Photo: Classical Numismatic Group (CNG) / Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5. Unmodified. Cut-out detail; background removed. Original object

Снимка

Classical Numismatic Group · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Photo: Classical Numismatic Group (CNG) / Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5. Unmodified. Processed image. Original object

Рисунок

Неизвестен средновековен художник · Public domain · Wikimedia Commons

Лист 68v, ръкопис от XII век. По-късно изображение на кръщението, не свидетелски портрет.

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Unknown medieval artist. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Рисунок

Неизвестни руски художници на ръкописи, XVI век · Public domain · Wikimedia Commons

Лицев летописен свод, книга 13, страница 414. Изображение от XVI век; не доказва, че Фотий лично е кръстил Борис.

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Unknown Russian manuscript artists, sixteenth century. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Рисунок

Неустановен автор на рисунката · Public domain · Wikimedia Commons

По-късно печатно изображение от колекцията на Библиотеката на Конгреса. Не показва действителния вид на папата през IX век.

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Unidentified drawing artist; Library of Congress. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Printed reproduction of a drawing

Снимка

Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Съвременна снимка на Голямата базилика. Високата аркада е възстановена; снимката не показва цял запазен храм от IX век.

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece / Wikimedia Commons. CC BY 2.0. Unmodified. Processed image. Site today

Снимка

Svilen Enev · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Голямата базилика в Плиска през 2007 г. Ниски каменни останки пред възстановена стена с арки. Строителните фази на всеки блок не са установени тук.

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Svilen Enev / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. Unmodified. Processed image. Site today

Рисунок

Неизвестен иконописец · Public domain · Wikimedia Commons

Икона, датирана в Commons в XIII–XIV век. По-късно религиозно изображение на Климент, не портрет от неговия живот.

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Unknown icon painter. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Icon

Архив

Неизвестен създател на ръкописа · Public domain · Wikimedia Commons

По-късен ръкопис с глаголически текст. Не е установено кой лист показва тази снимка. Не е книга, доказано принадлежала на Климент.

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Unknown manuscript maker; reproduction creator unidentified. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Географски контекст, без исторически граници

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Обществено достояние · Natural Earth

Отвори източника

Пълни данни за авторството

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso