Історія БолгаріїІсторія Болгарії
Вирізаний фрагмент із видаленим тлом. Обидва боки золотої монети Михаїла III з Феодорою, викарбуваної близько 843–856 років. Це не монета Бориса.
Монета Михаїла III

Борис I і хрещення Болгарії · Перше царство

Борис I: ціна нової віри

Що змінило хрещення Бориса?

9 сцен · 4 хв · Джерела · 18

ПочатиСлухати

Борис приймає християнство. Далі відбувається повстання, а до Рима надходять запитання. Через два десятиліття учні Кирила і Мефодія допомагають людям пізнавати нову віру слов’янською мовою.

Обидва боки золотої монети Михаїла III з Феодорою, викарбуваної близько 843–856 років. Це не монета Бориса.

Частина 1 · Перше царство

Борис обирає нову віру

На золотій монеті зображений Михаїл III, правитель Візантії, Східної Римської імперії. Під час хрещення Борис теж приймає ім’я Михаїл. Але чому він обирає християнство?

На його землях уже живуть християни. За одним з історичних пояснень, спільна віра могла б допомогти об’єднати різних людей. Вона також принесла б визнання християнських сусідів. Можливо, Борис керувався і власним переконанням. Ми не знаємо всіх його думок.

Пізніші візантійські оповіді пов’язують його навернення з війною, голодом і мирними переговорами.

Слухати сцену · 1

Синтезований голос · 0:32
Джерела · 4
  1. Nicholas I; William L. North (translator and introduction) The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Fordham University, Internet Medieval Sourcebook
  2. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  3. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  4. Classical Numismatic Group (CNG) Michael III with Theodora: gold solidus, c. 843–856 Wikimedia Commons
Географічний контекст без історичних кордонівГеографічний контекст без історичних кордонів123
Географічний контекст без історичних кордонів

Частина 2 · Перше царство

Листи між трьома містами

Плиска — столиця Бориса. Константинополь — столиця Візантії. Там перебуває патріарх, старший церковний очільник. У Римі перебуває папа, очільник тамтешньої церкви. Обидва міста беруть участь у переговорах про болгарську церкву.

Хрещення Бориса зазвичай датують 864–865 роками. Точний рік залишається спірним. Він приймає ім’я Михаїл, як візантійський імператор. Фотій, патріарх у Константинополі, пише йому про віру та обов’язки християнського правителя.

Хто обиратиме людей, які очолять церкву в Болгарії?

Слухати сцену · 2

Синтезований голос · 0:35
Джерела · 6
  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  3. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  4. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  5. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  6. Регионален исторически музей — Шумен Национален историко-археологически резерват Плиска
Аркуш 68v, рукопис XII століття. Пізніше зображення хрещення, а не портрет очевидця.
Малюнок
Лицевий літописний звід, книга 13, сторінка 414. Зображення XVI століття; воно не доводить, що Фотій особисто хрестив Бориса.
Малюнок

Частина 3 · Перше царство

Борис у намальованій купелі

На цій мініатюрі, невеликому малюнку в рукописі, Бориса зображено в купелі — посудині для хрещення. Поруч стоїть священнослужитель. Художник показує обряд, але не був його очевидцем. Рукопис створено на Сицилії у XII столітті, через століття після Бориса.

За одним переказом, картина Страшного суду налякала правителя і схилила його до християнства. Страшний суд — християнське уявлення про останній Божий суд над людьми. Переказ не доводить, чому Борис ухвалив своє рішення.

1 · Купіль
Посудина навколо тіла Бориса позначає хрещення. Малюнок не доводить, який вигляд мала справжня купіль.
2 · Священнослужитель
Постать простягає руку до голови того, кого хрестять. Саме зображення не встановлює імені людини, яка здійснила справжній обряд.
3 · Текст і зображення
Рядки грецького тексту оточують мініатюру. Це сторінка історичної оповіді, а не збережений документ, підписаний Борисом під час хрещення.

Слухати сцену · 3

Синтезований голос · 0:31
Джерела · 5
  1. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  2. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
  3. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  4. Anonymous Russian manuscript illuminators, 1560-1570s Facial Chronicle (Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible) (in 10 volumes: pdf, pdf with translation)Public domain image File:Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif Wikimedia Commons
  5. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Частина 4 · Перше царство

Завдання: що доводить зображення

Як використати мініатюру, невеликий малюнок у Мадридському Скіліці?

  1. Як пізніше зображення хрещення.
  2. Як малюнок очевидця з IX століття.
  3. Як зображення, для якого позував Борис.
Чому так?

Рукопис походить із XII століття. Він показує, як пізніший художник уявляв цю подію.

Правильно · Як пізніше зображення хрещення.

  1. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  2. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons

Слухати сцену · 4

Синтезований голос · 0:05
Джерела · 2
  1. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  2. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
Аркуш 68v, рукопис XII століття. Пізніше зображення хрещення, а не портрет очевидця.
Малюнок

Частина 5 · Перше царство

Борис карає повстанців

Під 866 роком один літопис, запис подій за роками, розповідає про повстання проти Бориса. Згідно з папською відповіддю, його противники вважали новий закон поганим і хотіли іншого правителя.

За літописом, Борис убиває 52 ватажків. Папська відповідь повідомляє, що разом із ними були вбиті й їхні діти. Загальна кількість жертв невідома. Менш знатних учасників помилували.

Борис запитує папу, чи згрішив він. Папа Миколай I засуджує вбивство невинних дітей. Він закликає Бориса визнати свій гріх і шукати прощення.

Слухати сцену · 5

Синтезований голос · 0:35
Джерела · 2
  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
Друкований портрет папи Миколая I, репродукція малюнка 1910 року.
Малюнок
Сучасне фото Великої базиліки. Високу аркаду відновлено; фото не показує цілого збереженого храму IX століття.
Велика базиліка в Плисці у 2007 році. Низькі кам’яні рештки перед відновленою стіною з арками. Будівельні фази кожного блока тут не встановлено.

Частина 6 · Перше царство

Борис виряджає посланців

У 866 році болгарські посланці привозять свої запитання до Рима. Папа Миколай I посилає Формоза і Павла. Вони єпископи — священнослужителі, які керують церквами і священниками в певній області.

Болгари запитують і про власного патріарха. Миколай не дає остаточної відповіді. Він наполягає на участі Рима в поставленні церковного глави.

Переговори тривають. У 870 році болгарська церква отримує архієпископа, старшого єпископа, під владою Константинополя. Йому обіцяно широку самостійність в управлінні церковними справами.

Слухати сцену · 6

Синтезований голос · 0:36
Джерела · 8
  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  4. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  5. Unidentified print maker; Library of Congress (provider) File:Nicolaus I PP Romanus LCCN98508493.jpg Wikimedia Commons · 1910
  6. Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece File:The Great Basilica Klearchos 2.jpg Wikimedia Commons
  7. Svilen Enev File:Old Basilica in Pliska 4.JPG Wikimedia Commons
  8. ГИОКИН (Гражданска инициатива за опазване на културно-историческото наследство), open letter; reproduced by OFFNews ГИОКИН: Реставрацията на Голямата базилика в Плиска я обезличава и маргинализира OFFNews, reproduction of an open letter · 2017
Ікона, датована в Commons XIII–XIV століттями. Пізніше релігійне зображення Климента, а не прижиттєвий портрет.
Малюнок
Рукописна сторінка з глаголичним текстом. Commons визначає його як Лука 14:19–24. Номер аркуша не встановлено.
Архів

Частина 7 · Перше царство

Климент прибуває до Бориса

У 886 році учні Кирила і Мефодія знаходять притулок у Болгарії. Кирило і Мефодій — учителі, які поширюють християнство слов’янською мовою.

Пізніше житіє, оповідь про життя святого, описує прибуття Климента і двох супутників. Вони дістаються через Белград до Бориса в Плисці. Їх вигнали з Великої Моравії, середньовічної держави в Центральній Європі.

Борис посилає Климента навчати людей у південно-західних областях. Учні навчають священників старою слов’янською книжною мовою. Це мова тодішніх слов’янських книг, відмінна від сучасної болгарської.

Слухати сцену · 7

Синтезований голос · 0:37
Джерела · 5
  1. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  2. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  3. Санкт-Петербургский институт истории РАН; Российская национальная библиотека (holding institution) Зографское евангелие; кон. X — нач. XI; РНБ, Глаг. 1 История письма европейской цивилизации, manuscript database
  4. Unknown medieval icon painter; reproduction creator not supplied File:Saint Clement of Ohrid (icon, 13th-14th century).jpg Wikimedia Commons
  5. Unknown manuscript maker; reproduction creator not supplied in Commons API File:Kodex.Zograf.JPG Wikimedia Commons; reported reproduction of J. Kurz, Učebnice jazyka staroslověnského (Praha, 1969); original textbook not independently consulted

Частина 8 · Перше царство

Завдання: від хрещення до вчителів

Розташуйте чотири події, починаючи з найранішої.

  1. Борис приймає хрещення
  2. Посланці вирушають до Рима
  3. Болгарська церква отримує архієпископа
  4. Учні знаходять притулок у Болгарії
Чому так?

Хрещення передує посольству до Рима. Архієпископство створено до прибуття учнів. Розбіжності в датуваннях не змінюють цього порядку.

Правильний порядок

  1. Борис приймає хрещення
  2. Посланці вирушають до Рима
  3. Болгарська церква отримує архієпископа
  4. Учні знаходять притулок у Болгарії
  1. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  2. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Слухати сцену · 8

Синтезований голос · 0:03
Джерела · 3
  1. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  2. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209

Частина 9 · Перше царство

Завдання: хто що робить

Поєднайте людину з дією, описаною в розповіді.

  1. Борис · Приймає ім’я Михаїл під час хрещення.
  2. Фотій · Пише з Константинополя про віру
  3. Миколай I · Відповідає з Рима на запитання болгар.
  4. Климент · Навчає людей у південно-західних областях
Чому так?

Ці дії належать різним людям. Духовні очільники в Римі та Константинополі — не болгарський правитель і не вчитель Климент.

  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53

Слухати сцену · 9

Синтезований голос · 0:03
Джерела · 3
  1. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  2. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  3. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53

Нова знахідка у вашій колекції

Хрещення правителя — початок тривалих змін. Для них потрібні переговори, учителі та книги; вони також призводять до людських втрат.

Симеон і Золотий вік · ПреславСимеон: книги і владаПростежте, як писемність зберігає знання й пам’ять.Боянська церква · БоянаОбличчя БояниГеоргі Іванов · БайконурДо орбіти, без стикування

Люди цієї історії

Борис IСимеонКирилоМефодійКлиментНаумЛукаМихаїл IIIФеодораФотійМиколай IФормоз ПортоськийПавло ПопулонськийІоанн СкіліцаБорис I Михаїл · Правителі

Джерела

  1. Hincmar of Reims; Georg Heinrich Pertz (Latin editor); Страшимир Лишев (Bulgarian translation) Annales Bertiniani: entries for 864 and 866 PDF Латински извори за българската история II. София: БАН · 1960 · 286–288
  2. Biblioteca Nacional de España La BNE expone el Skylitzes Matritensis tras una investigación pionera en el campo del patrimonio bibliográfico español · 2024
  3. Florin Curta Eastern Europe in the Middle Ages (500–1300) PDF Brill’s Companions to European History. Leiden/Boston: Brill · 2019 · 19 · 198–209
  4. Nicholas I; Ernst Perels (Latin edition); Димитър Дечев (Bulgarian translation, reprinted) Responsa Nicolai I papae ad consulta Bulgarorum (866), letter 99 PDF Латински извори за българската история II / Fontes Latini Historiae Bulgaricae II, eds. И. Дуйчев, М. Войнов, Б. Примов, С. Лишев. София: БАН · 1960 · 65–125
  5. Nicholas I; William L. North (translator and introduction) The Responses of Pope Nicholas I to the Questions of the Bulgars A.D. 866 (Letter 99) Fordham University, Internet Medieval Sourcebook
  6. John Robert Martindale (editor); King’s College London Boris 1 Prosopography of the Byzantine Empire I (641–867), online database · 2001
  7. Boban Petrovski St. Clement of Ohrid, Khan/kniaz Boris-Mikhail and Kniaz/tsar Simeon: Historical Aspects Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies · 2016 · 5 · 10–53
  8. Svilen Enev File:Old Basilica in Pliska 4.JPG Wikimedia Commons
  9. Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece File:The Great Basilica Klearchos 2.jpg Wikimedia Commons
  10. Unknown medieval icon painter; reproduction creator not supplied File:Saint Clement of Ohrid (icon, 13th-14th century).jpg Wikimedia Commons
  11. Anonymous Russian manuscript illuminators, 1560-1570s Facial Chronicle (Illustrated Chronicle of Ivan the Terrible) (in 10 volumes: pdf, pdf with translation)Public domain image File:Facial Chronicle - b.13, p.414 - Photios baptising king of Bulgars.gif Wikimedia Commons
  12. Classical Numismatic Group (CNG) Michael III with Theodora: gold solidus, c. 843–856 Wikimedia Commons
  13. Unidentified print maker; Library of Congress (provider) File:Nicolaus I PP Romanus LCCN98508493.jpg Wikimedia Commons · 1910
  14. from the Middle Ages, unknown File:MadridSkylitzesFol68v.jpg Wikimedia Commons
  15. Unknown manuscript maker; reproduction creator not supplied in Commons API File:Kodex.Zograf.JPG Wikimedia Commons; reported reproduction of J. Kurz, Učebnice jazyka staroslověnského (Praha, 1969); original textbook not independently consulted
  16. Регионален исторически музей — Шумен Национален историко-археологически резерват Плиска
  17. ГИОКИН (Гражданска инициатива за опазване на културно-историческото наследство), open letter; reproduced by OFFNews ГИОКИН: Реставрацията на Голямата базилика в Плиска я обезличава и маргинализира OFFNews, reproduction of an open letter · 2017
  18. Санкт-Петербургский институт истории РАН; Российская национальная библиотека (holding institution) Зографское евангелие; кон. X — нач. XI; РНБ, Глаг. 1 История письма европейской цивилизации, manuscript database

Зображення

Фото

Classical Numismatic Group · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Photo: Classical Numismatic Group (CNG) / Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5. Unmodified. Cut-out detail; background removed. Original object

Фото

Classical Numismatic Group · CC BY-SA 2.5 · Wikimedia Commons

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Photo: Classical Numismatic Group (CNG) / Wikimedia Commons. CC BY-SA 2.5. Unmodified. Processed image. Original object

Малюнок

Невідомий середньовічний художник · Public domain · Wikimedia Commons

Аркуш 68v, рукопис XII століття. Пізніше зображення хрещення, а не портрет очевидця.

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Unknown medieval artist. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Малюнок

Невідомі російські художники рукописів, XVI століття · Public domain · Wikimedia Commons

Лицевий літописний звід, книга 13, сторінка 414. Зображення XVI століття; воно не доводить, що Фотій особисто хрестив Бориса.

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Unknown Russian manuscript artists, sixteenth century. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Малюнок

Невстановлений автор малюнка · Public domain · Wikimedia Commons

Пізніше друковане зображення з колекції Бібліотеки Конгресу. Воно не показує справжнього вигляду папи в IX столітті.

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Unidentified drawing artist; Library of Congress. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Printed reproduction of a drawing

Фото

Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Сучасне фото Великої базиліки. Високу аркаду відновлено; фото не показує цілого збереженого храму IX століття.

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Klearchos Kapoutsis from Paleo Faliro, Athens, Greece / Wikimedia Commons. CC BY 2.0. Unmodified. Processed image. Site today

Фото

Svilen Enev · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Велика базиліка в Плисці у 2007 році. Низькі кам’яні рештки перед відновленою стіною з арками. Будівельні фази кожного блока тут не встановлено.

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Svilen Enev / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. Unmodified. Processed image. Site today

Малюнок

Невідомий іконописець · Public domain · Wikimedia Commons

Ікона, датована в Commons XIII–XIV століттями. Пізніше релігійне зображення Климента, а не прижиттєвий портрет.

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Unknown icon painter. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Icon

Архів

Невідомий творець рукопису · Public domain · Wikimedia Commons

Пізніший рукопис із глаголичним текстом. Не встановлено, який аркуш показано на фото. Не доведено, що ця книга належала Клименту.

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Unknown manuscript maker; reproduction creator unidentified. Wikimedia Commons. Public domain. Unmodified. Processed image. Document scan

Географічний контекст без історичних кордонів

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Суспільне надбання · Natural Earth

Відкрити джерело

Повні дані про авторство

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso