Ceglane fasady, dwie części z kopułami i kamienna podstawa cerkwi Bojańskiej wśród drzew.
Cerkiew Bojańska

Cerkiew Bojańska · Drugie carstwo

Twarze Bojany

Dlaczego te twarze wyglądają jak żywe?

9 scen · 5 minut · Źródła · 9

Dwie pary portretowe, model cerkwi i chleb na malowanym stole: jak przyglądać się malowidłom Bojany.

Desisława po lewej i Kałojan po prawej z modelem cerkwi; malowidło z 1259 roku według muzeum.

Część 1 · Drugie carstwo

Twarze z 1259 roku

W 1259 roku artyści w cerkwi pod Sofią malują ludzi żyjących w ich czasach. Są wśród nich Kałojan i Desisława. Spójrz na ich twarze, potem na ręce i stroje. To znane z imienia osoby przedstawione w malarstwie religijnym. Co sprawia, że ich obecność wydaje się tak namacalna?

Narodowe Muzeum Historyczne podkreśla portretowy charakter postaci świeckich, a UNESCO mówi o żywotności w ramach kanonu bizantyjskiego. Nie oglądamy więc zerwania ze średniowieczną tradycją, lecz ekspresję w jej obrębie. Data nie jest domysłem opartym na stylu: inskrypcja fundacyjna w narteksie podaje rok wykonania malowideł według innej rachuby czasu. Narodowe Muzeum Historyczne datuje je na 1259 rok. Bułgarska strona główna cerkwi podaje 1258/59 rok; tutaj przyjmujemy datowanie muzeum. Ktitor to fundator, który wsparł świątynię.

Posłuchaj sceny · 1

Głos syntetyczny · 0:57
Źródła · 4
  1. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  2. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ Боянската църква / Boyana church boyanachurch.info
  4. Sebastian Kempgen Remarks on the Patron’s Inscription of the Boyana Church: Reproductions and Unicode-based Wikipedia Representation Scripta & e-Scripta: The Journal of Interdisciplinary Mediaeval Studies. Sofia: Institute for Literature, Bulgarian Academy of Sciences. ISSN 1312-238X · 2010 · 8–9 · 27–36
Kontekst geograficzny bez granic historycznychKontekst geograficzny bez granic historycznych1
Kontekst geograficzny bez granic historycznych

Część 2 · Drugie carstwo

Budowla rozrastająca się na zachód

Cerkiew Bojańska znajduje się w dzisiejszej dzielnicy Bojana, u stóp Witoszy. Punkt na mapie wskazuje zachowany budynek, a nie granice średniowiecznej posiadłości. Zbliż się w myślach od wschodu ku zachodowi: tak prześledzisz, jak rozrastała się świątynia.

Najstarszą część wschodnią UNESCO datuje na X–XI wiek, a badanie BYZART na koniec X lub XI wiek. W XIII wieku Kałojan zleca dobudowę od zachodu. Krótki angielski opis UNESCO umieszcza ją na początku XIII wieku, a BYZART w jego połowie. Na dole znajduje się przedsionek, zwany też narteksem; na górze rodzinna kaplica św. Pantelejmona. Ostatnia zachodnia rozbudowa pochodzi z XIX wieku: UNESCO umieszcza ją na początku, a Narodowe Muzeum Historyczne w połowie stulecia. Pod jednym dachem widzimy dziś części, które nie powstały jednocześnie. Cerkiew wpisano na Listę światowego dziedzictwa w 1979 roku.

Posłuchaj sceny · 2

Głos syntetyczny · 0:56
Źródła · 4
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
  4. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
Desisława po lewej i Kałojan po prawej z modelem cerkwi; malowidło z 1259 roku według muzeum.

Część 3 · Drugie carstwo

Fundator trzyma cerkiew

Kałojan trzyma małą cerkiew. Model można odczytać jako znak fundacji. Obok stoi jego żona Desisława. Jej ręka spoczywa przy wiązaniu płaszcza. Przyjrzyj się gestom, a potem zdobieniom strojów.

Kałojan nosi tytuł sebastokratora. Nie jest carem z drugiego portretu. Badacze odczytują kosztowne stroje pary jako oznaki pozycji społecznej. To interpretacja wizerunku. Fotografia pozwala przyjrzeć się namalowanym twarzom, ale nie dowodzi, jak bardzo przypominały żyjące osoby.

1 · Kałojan
Sebastokrator jest fundatorem z tej pary.
2 · Model cerkwi
Kałojan trzyma model cerkwi. Można go odczytać jako znak darowizny; nie jest to rysunek architektoniczny.
3 · Desisława
Żona Kałojana. Trzyma rękę przy sznurze płaszcza.

Posłuchaj sceny · 3

Głos syntetyczny · 0:30
Źródła · 3
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  3. Wikimedia Commons contributors; individual creators recorded per asset Boyana Church: photographs
Car po lewej i caryca po prawej, w koronach i zdobionych szatach; malowidło z 1259 roku według muzeum.

Część 4 · Drugie carstwo

Naprzeciw nich — władcy

Naprzeciw pary fundatorów znajdują się car Konstantyn Tich i caryca Irena. Wzrok przechodzi tu od twarzy do koron i bogato zdobionych szat. Obie pary są w tej samej przestrzeni, lecz pełnią różne role. Kałojan i Desisława są fundatorami; Konstantyn i Irena to para władców.

Według autorów badania nad średniowiecznym mecenatem stroje są także językiem władzy, związanym z bizantyjskimi oznakami dworskimi. Portret może więc powiedzieć nam coś o ukazywanej pozycji, nie zdradzając charakteru człowieka. Nie wiemy, co myśli Irena. Widzimy, jak postanowiono ją przedstawić.

1 · Konstantyn Tich
Car stoi po lewej stronie zdjęcia; Kałojan jest na drugim portrecie.
2 · Caryca Irena
Irena stoi po prawej stronie portretu pary panującej.
3 · Strój i pozycja
Badacze interpretują zdobione szaty jako oznaki władzy i pozycji.

Posłuchaj sceny · 4

Głos syntetyczny · 0:36
Źródła · 3
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
Desisława po lewej i Kałojan po prawej z modelem cerkwi; malowidło z 1259 roku według muzeum.

Część 5 · Drugie carstwo

Zadanie: fundatorzy i władcy

Którą parę przedstawiono jako fundatorów na omawianym portrecie?

  1. Kałojan i Desisława
  2. Konstantyn Tich i Irena
  3. Św. Mikołaj i św. Pantelejmon
Dlaczego?

Kałojan i Desisława to para fundatorów. Kałojan trzyma model cerkwi.

Poprawnie · Kałojan i Desisława

  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“

Posłuchaj sceny · 5

Głos syntetyczny · 0:04
Źródła · 2
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
Widok ogólny ku ołtarzowi i malowanym ścianom nawy; to nie fotografia Ostatniej Wieczerzy.

Część 6 · Drugie carstwo

Chleb na stole

Jest też inny sposób, by malowany świat stał się bliski: jedzenie. W „Ostatniej Wieczerzy” strona muzeum opisuje kawałki chleba, rzepę, dymkę i czosnek. Chrystus znajduje się przy lewym końcu stołu; Judasz, bez aureoli, sięga ku wysokiej misie.

Strona interpretuje te potrawy jako typowy wiosenny bułgarski posiłek z XIII wieku. To proponowane wyjaśnienie szczegółów, a nie zachowany jadłospis. Z namalowanego chleba nie poznamy przepisu. Możemy jednak zobaczyć, jak religijny temat dopuszcza przedmioty codziennego użytku. Twarze nie są jedynym miejscem, w którym artyści pozostawili coś konkretnego do oglądania.

Posłuchaj sceny · 6

Głos syntetyczny · 0:39
Źródła · 1
  1. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026

Część 7 · Drugie carstwo

Zadanie: uporządkuj w czasie

Uporządkuj od najwcześniejszego do najpóźniejszego.

  1. Stara cerkiew wschodnia
  2. Namalowanie portretów fundatorów
  3. Ostatnia dobudowa od zachodu
  4. Wpis na Listę światowego dziedzictwa
Dlaczego?

Cerkiew wschodnia powstała przed malowidłami z 1259 roku; zachodnia dobudowa pochodzi z XIX wieku, a wpis nastąpił w 1979 roku.

Prawidłowa kolejność

  1. Stara cerkiew wschodnia
  2. Namalowanie portretów fundatorów
  3. Ostatnia dobudowa od zachodu
  4. Wpis na Listę światowego dziedzictwa
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)

Posłuchaj sceny · 7

Głos syntetyczny · 0:03
Źródła · 3
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
Ceglane fasady, dwie części z kopułami i kamienna podstawa cerkwi Bojańskiej wśród drzew.

Część 8 · Drugie carstwo

Co pozostaje przed naszymi oczami

Bojana łączy opowieść religijną, znanych z imienia współczesnych i szczegóły życia codziennego. Ekspresyjne twarze nie wymagają od nas ogłoszenia, że tutaj zaczyna się cały europejski renesans. Lepiej rozróżniać to, co widzimy, co mówi inskrypcja i co interpretują badacze.

Strona cerkwi używa nazwy „Mistrz Bojański” jako zbiorowego określenia grupy malarzy. Źródła różnią się co do tego, czy ustalono ich imiona. W 1979 roku cerkiew wpisano na Listę światowego dziedzictwa. Wybierz gest, twarz lub szczegół stroju na fotografiach. Co w wybranym szczególe widzisz samodzielnie, a do czego potrzebujesz źródła?

Posłuchaj sceny · 8

Głos syntetyczny · 0:41
Źródła · 5
  1. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
  2. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ Visitors Information boyanachurch.info
  4. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  5. Ministry of Tourism of the Republic of Bulgaria Boyana Church

Część 9 · Drugie carstwo

Zadanie: połącz

Połącz każde imię lub świadectwo z jego opisem.

  1. Kałojan · Fundator z modelem cerkwi
  2. Irena · Caryca obok Konstantyna Ticha
  3. Inskrypcja fundacyjna · Wskazuje rok powstania malowideł
  4. Kawałki chleba · Szczegół Ostatniej Wieczerzy
Dlaczego?

Kałojan trzyma model; Irena należy do carskiej pary; na podstawie inskrypcji muzeum datuje malowidła; chleb znajduje się na stole.

  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  4. Wikimedia Commons contributors; individual creators recorded per asset Boyana Church: photographs

Posłuchaj sceny · 9

Głos syntetyczny · 0:03
Źródła · 4
  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  4. Wikimedia Commons contributors; individual creators recorded per asset Boyana Church: photographs

Nowe znalezisko w twojej kolekcji

W Bojanie pośród wizerunków religijnych pojawiają się znani z imienia fundatorzy i władcy; gesty i stroje zachęcają do uważnego oglądania, a interpretacje pozostają oddzielone od inskrypcji i tego, co widoczne.

Osoby z tej historii

Źródła

  1. Emmanuel Moutafov; Margarita Kuyumdzhieva; Ivan Vanev; Alexander Kuyumdzhiev; Maya Zaharieva; Tereza Bacheva; Anna Shoyleva-Chomakova Visual testimonies of élite Patronage from the 13th to the 15th century in Bulgaria PDF The Silk and the Blood. Images of Authority in Byzantine Art and Archaeology. Eds Isabella Baldini, Claudia Lamanna, Giulia Marsili, Lucia Maria Orlandi. Bologna: Università di Bologna, Dipartimento di Storia Culture Civiltà; ISBN 9788854970021 · 2019 · 65–80; Boyana 66–69
  2. Wikimedia Commons contributors; individual creators recorded per asset Boyana Church: photographs
  3. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ БОЯНСКАТА ЦЪРКВА / THE BOYANA CHURCH boyanachurch.info · 2026
  4. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ Боянската църква / Boyana church boyanachurch.info
  5. Sebastian Kempgen Remarks on the Patron’s Inscription of the Boyana Church: Reproductions and Unicode-based Wikipedia Representation Scripta & e-Scripta: The Journal of Interdisciplinary Mediaeval Studies. Sofia: Institute for Literature, Bulgarian Academy of Sciences. ISSN 1312-238X · 2010 · 8–9 · 27–36
  6. Национален исторически музей Боянска църква „Св. Никола и св. Пантелеймон“
  7. Ministry of Tourism of the Republic of Bulgaria Boyana Church
  8. UNESCO World Heritage Centre Boyana Church (World Heritage List, no. 42bis)
  9. Национален исторически музей; Фондация „Балканско наследство“ Visitors Information boyanachurch.info

Ilustracje

Zdjęcie

Aleksander Dragnes · CC BY 2.0 · Wikimedia Commons

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Source: Aleksander Dragnes / Wikimedia Commons, CC BY 2.0 Processed image. Site today

Zdjęcie

Anonimowi średniowieczni malarze · Public domain · Wikimedia Commons

Kałojan i Desisława, malowidło z 1259 roku według muzeum. Fotograficzna reprodukcja oryginalnego malowidła.

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Source: Anonymous medieval painter(s); reproduction uploaded by bg:Потребител:Kandi (photographer not identified) / Wikimedia Commons, Public domain Processed image. Original mural

Zdjęcie

Nieznany autor · CC0 · Wikimedia Commons

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Source: Unknown author (Commons metadata); medieval painter(s) anonymous / Wikimedia Commons, CC0 Processed image. Original mural

Zdjęcie

Interact-Bulgaria · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Source: Interact-Bulgaria / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0 Processed image. Site today

Kontekst geograficzny bez granic historycznych

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Domena publiczna · Natural Earth

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso