Warum lässt Ilarion einen Namen aus?

Ostern 1860. Bischof Ilarion Makariopolski hält in der hölzernen Kirche des heiligen Stefan in Konstantinopel, dem heutigen Istanbul, Gottesdienst. Ein Bischof ist ein hoher Geistlicher. Im Gebet erwähnt er Patriarch Kyrill VII. nicht. Der Patriarch ist der oberste Kirchenführer, dem die Gemeinde damals untersteht.

In der kirchlichen Darstellung bedeutet die Nennung die Anerkennung der Autorität des Patriarchen. Wir können die Geste als öffentliche Forderung nach kirchlicher Selbstverwaltung verstehen. Doch ein Gottesdienst schafft noch keine von allen anerkannte unabhängige Kirche.

Der Ferman regelt kirchliche Gebiete, die Diözesen heißen. Artikel 10 zählt sie auf und nennt Ausnahmen. Orthodoxe sind Christen der östlichen kirchlichen Tradition. Für andere Orte erlaubt das Dokument den Anschluss, wenn alle oder mindestens zwei Drittel der orthodoxen Einwohner ihn wünschen. Dieser Wunsch muss überprüft werden.

Die Bedingung bezieht sich nicht auf alle Einwohner unabhängig von ihrem Glauben. Ein kirchliches Gebiet ist keine Grenze eines neuen Staates.

Bulgarische Akteure fordern eine eigene Kirchenverwaltung. Das Patriarchat führt die kirchliche Einheit als Grundlage seiner Position an. Wir können den Streit als Konflikt um Macht und kirchliche Ordnung verstehen. Unter den Anhängern beider Seiten gibt es unterschiedliche Ansichten.

Die osmanische Anerkennung beendet den kirchlichen Streit nicht. 1872 erklärt eine Synode in Konstantinopel das Exarchat für schismatisch. Ein Schisma ist eine Kirchenspaltung. Sie unterbricht den gemeinsamen Gottesdienst der getrennten Seiten. Die Spaltung wird 1945 überwunden, als das Patriarchat von Konstantinopel die Selbstständigkeit der Bulgarischen Kirche anerkennt.