
I. Stankov · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Повні дані про авторство
I. Stankov / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. The Zograf draft: opening page. Processed image.
Паїсій Хілендарський · Відродження
Паїсій: як одна книга доходить до інших людей
Хто переписує книгу Паїсія?
Паїсій укладає історію, а Стойко Владиславов її переписує. Аркуші, книги й два монастирі показують, як текст знаходить нових читачів і слухачів.

Частина 1 · Відродження
Паїсій пише історію
У 1762 році монах Паїсій завершує «Історію слов'яноболгарську». Це рукопис: літери написані від руки. У заголовку він називає себе ієромонахом. Це слово означає монаха, який є також священником. Книга розповідає про болгарських правителів, святих і минулі події.
Він звертається безпосередньо до людей, для яких пише. Закликає їх знати своє походження й мову та не соромитися їх. Перед нами водночас розповідь про минуле і звернення до читача.
Джерела · 2
- Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368)
- Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане





Частина 2 · Відродження
Два монастирі, одна книга
На карті позначено Хіландар і Зограф, два монастирі на Афоні. Афон — півострів у сучасній Греції, який також називають Святою горою. Монастир — це спільнота, у якій живуть монахи. Паїсій працює в Хіландарі. Він збирає відомості з книг, а потім переїздить до Зографа. Там він завершує історію.
- Хіландарський монастир · Приблизне місце
- Зографський монастир · Приблизне місце
- Котел · Приблизне місце
Джерела · 4
- UNESCO World Heritage Centre Mount Athos
- Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане
- Регионален исторически музей – София 300 години от рождението на Паисий Хилендарски
- The Hilandar Monastery Foundation Twenty Years Of The Devastating Fire In Hilandar

Частина 3 · Відродження
Аркуш із чернетки
Погляньте на початкову сторінку Зографської чернетки. Чернетка — це робочий варіант тексту. Рядки та давні форми літер видно, навіть коли слова важко прочитати. На світлині зображено рукописний аркуш.
Паїсій особисто не бачив середньовічних правителів, про яких розповідає. Він збирав написане іншими авторами. Він також використовував російські версії давніших історичних праць. Стара книга свідчить про його роботу, але сама по собі не доводить кожної описаної в ній події.
- 1 · Початок рукопису
- Заголовні рядки написані від руки. Фото описане як початок Зографської чернетки.
- 2 · Рядки літер
- Літери мають давні форми. Рукопис — це текст, написаний від руки.
- 3 · Печатка на аркуші
- Поверх написаного тексту видно овальну печатку. За фото неможливо визначити, коли її поставили.
Джерела · 3
- Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368)
- Артуро Крония; превод Роберто Адинолфи; научна редакция Мила Кръстева „Царството на славяните“ на Мавро Орбини (1601) и „История славянобългарска“ на монах Паисий (1762)
- I. Stankov File:Istoriya-slavyanobulgarska.jpg

Частина 4 · Відродження
Книга і для слухання
У своєму початковому зверненні Паїсій говорить до читачів і слухачів. Не кожному треба самому тримати книгу, щоб дізнатися, що в ній написано. Один може читати, а інший — слухати. Саме звернення показує, що автор думає про обох. На аркуші є звернення до болгарського читача.
- 1 · Звернення до читача
- Тут текст докоряє читачеві, який соромиться свого походження. Це голос автора, а не неупереджена оцінка всіх людей.
- 2 · Невідомий переписувач
- За описом Wikimedia Commons, це сторінка чистового списку. Ім’я переписувача не зазначене.
- 3 · Важкі для читання місця
- Деякі слова на фото важко прочитати.
Джерела · 2
- Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368)
- Неизвестен преписвач от XVIII век (според Wikimedia Commons) File:Istoriya Slavyanobolgarskaya Fair Copy.jpg


Частина 5 · Відродження
Стойко робить список
Паїсій закликає людей переписувати книгу та берегти її. У 1765 році в Котелі священник Стойко Владиславов робить перший відомий список. Пізніше він відомий як Софроній Врачанський. Це два імені однієї людини.
Під час переписування текст знову пишуть від руки. Між списками є відмінності. Збереглися й інші списки.
- Котел · Приблизне місце
Джерела · 6
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
- Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368)
- Scroch File:Istoriya slavyanobolgarskaya transcript from Eskizagra1.jpg
- Софроний Врачански (1739 - 1813) File:Nedelnik Sophronius of Vratsa.jpg
- Софроний Врачански; каталог: Фондация Наследство на Зографската света обител Кѷріакодроміон, сиреч Недѣлникъ
Частина 6 · Відродження
Завдання: хто переписує
Які два імені належать одному й тому самому переписувачу?
Чому так?
Стойко Владиславов робить список у 1765 році. Пізніше він відомий як Софроній Врачанський.
Правильно · Стойко Владиславов і Софроній Врачанський
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
Джерела · 2
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
Частина 7 · Відродження
Завдання: розташуйте книги за часом
Розташуйте від найдавнішого до найпізнішого.
Чому так?
Історію завершено до створення Котельського списку. «Недільник» — інша книга, надрукована пізніше.
Правильний порядок
- Паїсій завершує історію
- Стойко переписує історію
- Виходить друкований «Недільник»
- Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368)
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
- Софроний Врачански (1739 - 1813) File:Nedelnik Sophronius of Vratsa.jpg
- Софроний Врачански; каталог: Фондация Наследство на Зографската света обител Кѷріакодроміон, сиреч Недѣлникъ
Джерела · 5
- Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368)
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
- Софроний Врачански (1739 - 1813) File:Nedelnik Sophronius of Vratsa.jpg
- Софроний Врачански; каталог: Фондация Наследство на Зографската света обител Кѷріакодроміон, сиреч Недѣлникъ

Частина 8 · Відродження
Книга Паїсія сьогодні
Одна книга не змінює всіх людей за один день. Пізніші історики вбачають у праці Паїсія початок Болгарського відродження. Це період посиленого інтересу до болгарської мови, освіти та спільноти. Це тлумачення значення книги. Воно не вказує на точну мить, коли починається загальна зміна.
Джерела · 6
- Aleksandr N. Pypin; Vladimir D. Spasovich; Bulgarian translation G. N. Kolushkiy; electronic edition Albena Vacheva Istoriya na balgarskata literatura. II. Vekovete na turskoto igo i nachaloto na Vazrazhdaneto
- Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане
- Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368)
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
- Ondřej Žváček File:Pomník Paisiji Chilandarskému, Bansko.jpg
Частина 9 · Відродження
Завдання: поєднайте людей і місця
Поєднайте кожне ім'я або назву з відповідною роллю в розповіді.
Чому так?
Автор — Паїсій. Стойко переписує текст у Котелі. Зограф — монастир, де Паїсій завершує книгу.
- Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
Джерела · 3
- Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
Нова знахідка у вашій колекції
Книга живе завдяки своїм переписувачам і слухачам; «початок Відродження» — це оцінка її значення.
Люди цієї історії
Джерела
- UNESCO World Heritage Centre Mount Athos
- Артуро Крония; превод Роберто Адинолфи; научна редакция Мила Кръстева „Царството на славяните“ на Мавро Орбини (1601) и „История славянобългарска“ на монах Паисий (1762)
- The Hilandar Monastery Foundation Twenty Years Of The Devastating Fire In Hilandar
- I. Stankov File:Istoriya-slavyanobulgarska.jpg
- Scroch File:Istoriya slavyanobolgarskaya transcript from Eskizagra1.jpg
- Неизвестен преписвач от XVIII век (според Wikimedia Commons) File:Istoriya Slavyanobolgarskaya Fair Copy.jpg
- Ondřej Žváček File:Pomník Paisiji Chilandarskému, Bansko.jpg
- Софроний Врачански (1739 - 1813) File:Nedelnik Sophronius of Vratsa.jpg
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г.
- Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи
- Регионален исторически музей – София 300 години от рождението на Паисий Хилендарски
- Софроний Врачански; каталог: Фондация Наследство на Зографската света обител Кѷріакодроміон, сиреч Недѣлникъ
- Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане
- Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368)
- Aleksandr N. Pypin; Vladimir D. Spasovich; Bulgarian translation G. N. Kolushkiy; electronic edition Albena Vacheva Istoriya na balgarskata literatura. II. Vekovete na turskoto igo i nachaloto na Vazrazhdaneto
Зображення
I. Stankov · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Повні дані про авторство
I. Stankov / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. The Zograf draft: opening page. Processed image.
I. Stankov · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
Повні дані про авторство
I. Stankov / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. The Zograf draft: opening page. Processed image.
Sreten Vukovic · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
На фото Хіландар задовго після часів Паїсія. Ці фотографії не показують, де саме працював Паїсій.
Повні дані про авторство
Sreten Vukovic / Wikimedia Commons. CC BY-SA 4.0. Hilandar: a modern photograph, not a view from 1762. Processed image.
Georgid · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons
На фото Зограф 2005 року, задовго після часів Паїсія. Ці фотографії не показують, де саме працював Паїсій.
Повні дані про авторство
Georgid / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. Zograf: the monastery photographed in 2005. Processed image.
Tomislav Ž. Popović · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
Хіландар постраждав від пожежі 2004 року, після чого його відновлювали. На фото після пожежі видно стіни без дахів. Це пізніший стан монастиря.
Повні дані про авторство
Tomislav Ž. Popović / Wikimedia Commons. CC BY-SA 4.0. Hilandar after the 2004 fire. Processed image.
Невідомий переписувач XVIII століття · Public domain · Wikimedia Commons
За описом Wikimedia Commons, це сторінка чистового списку. Ім’я переписувача не зазначене.
Повні дані про авторство
Unidentified eighteenth-century copyist; digital image from Wikimedia Commons. Public domain. According to Wikimedia Commons, this is a page from a clean handwritten copy. The copyist is not named. Processed image.
Фото
Scroch · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons
Фрагмент ескізаарського списку за описом Wikimedia Commons; колекція музею в Старій Загорі. Ескі Заара — стара назва Старої Загори. Це не Котельський список.
Повні дані про авторство
Scroch / Wikimedia Commons. CC BY-SA 4.0. A fragment of the Eskizagra copy according to Wikimedia Commons; collection of the museum in Stara Zagora. Processed image. document
Софроний Врачански · Public domain · Wikimedia Commons
«Недільник» — збірка релігійних повчань, надрукована 1806 року. Це інша книга Софронія. Її не слід плутати з його рукописним списком історії Паїсія.
Повні дані про авторство
Book author: Sophronius of Vratsa. Digital image from Wikimedia Commons; uploaded by Miko. Public domain. Processed image.
Географічний контекст без історичних кордонів
Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Суспільне надбання · Natural Earth
Повні дані про авторство
Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso