Historia BułgariiHistoria Bułgarii
Wycięty detal; tło usunięte. Brudnopis zografski: pierwsza strona
Rękopis z Zografu

Paisjusz Chilendarski · Odrodzenie

Paisjusz: jak książka dociera do innych ludzi

Kto przepisywał książkę Paisjusza?

9 scen · 3 minuty · Źródła · 15

ZacznijSłuchaj

Paisjusz spisuje historię, a Stojko Władisławow ją przepisuje. Karty, książki i dwa monastery pokazują, jak tekst znajduje nowych czytelników i słuchaczy.

Brudnopis zografski: pierwsza strona

Część 1 · Odrodzenie

Paisjusz pisze historię

W 1762 roku mnich Paisjusz kończy „Historię słowianobułgarską”. Jest to rękopis: litery zapisano ręcznie. W tytule nazywa siebie hieromnichem, czyli mnichem, który jest również kapłanem. Książka opowiada o bułgarskich władcach, świętych i dawnych wydarzeniach.

Zwraca się bezpośrednio do ludzi, dla których pisze. Nalega, by znali swoje pochodzenie i język oraz by się ich nie wstydzili. To zarazem opowieść o przeszłości i apel do czytelnika.

Posłuchaj sceny · 1

Głos syntetyczny · 0:30
Źródła · 2
  1. Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368) Исторически речник / Текстов корпус; по изданието на Зографска света обител, Атон · 2012 · 413 pp. in cited edition; web corpus unpaginated
  2. Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане София: ИК Кама,; електронна библиотека по архивистика и документалистика, 2013; първо издание 1918 · 2005 · 107 pp.; section locators used because HTML has no stable page mapping
Chilandar: współczesne zdjęcie, nie widok z 1762 r.
Zograf: monaster na zdjęciu z 2005 r.
Chilandar po pożarze w 2004 r.
Kontekst geograficzny bez granic historycznychKontekst geograficzny bez granic historycznych123
Kontekst geograficzny bez granic historycznych

Część 2 · Odrodzenie

Dwa monastery, jedna książka

Na mapie znajdują się Chilandar i Zograf, dwa monastery na Athosie. Athos to półwysep w dzisiejszej Grecji, zwany też Świętą Górą. Monaster to wspólnota, w której żyją mnisi. Paisjusz pracuje w Chilandarze. Zbiera informacje z książek, a następnie przenosi się do Zografu. Tam kończy swoją historię.

Posłuchaj sceny · 2

Głos syntetyczny · 0:21
Źródła · 4
  1. UNESCO World Heritage Centre Mount Athos World Heritage List, property 454
  2. Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане София: ИК Кама,; електронна библиотека по архивистика и документалистика, 2013; първо издание 1918 · 2005 · 107 pp.; section locators used because HTML has no stable page mapping
  3. Регионален исторически музей – София 300 години от рождението на Паисий Хилендарски Исторически календар, РИМ – София · 2022
  4. The Hilandar Monastery Foundation Twenty Years Of The Devastating Fire In Hilandar Preserve Hilandar · 2024
Brudnopis zografski: pierwsza strona

Część 3 · Odrodzenie

Karta z brudnopisu

Spójrz na pierwszą stronę brudnopisu z Zografu. Brudnopis to robocza wersja tekstu. Wiersze i dawne kształty liter są widoczne nawet tam, gdzie słowa trudno odczytać. Na zdjęciu widać kartę rękopisu.

Paisjusz nie widział osobiście średniowiecznych władców, o których opowiada. Zbiera to, co napisali inni autorzy. Korzysta też z rosyjskich wersji starszych dzieł historycznych. Stara książka świadczy o jego pracy, ale sama nie dowodzi każdego opisanego w niej wydarzenia.

1 · Początek rękopisu
Wiersze tytułowe napisano ręcznie. Zdjęcie opisano jako początek brudnopisu zografskiego.
2 · Wiersze pisma
Litery mają dawne formy. Rękopis to tekst napisany ręcznie.
3 · Pieczęć na karcie
Na tekście widać owalną pieczęć. Na podstawie zdjęcia nie ustalamy, kiedy ją postawiono.

Posłuchaj sceny · 3

Głos syntetyczny · 0:30
Źródła · 3
  1. Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368) Исторически речник / Текстов корпус; по изданието на Зографска света обител, Атон · 2012 · 413 pp. in cited edition; web corpus unpaginated
  2. Артуро Крония; превод Роберто Адинолфи; научна редакция Мила Кръстева „Царството на славяните“ на Мавро Орбини (1601) и „История славянобългарска“ на монах Паисий (1762) Електронно списание LiterNet; превод по самостоятелното издание 1940 на труд, публикуван първо 1939 · 2018
  3. I. Stankov File:Istoriya-slavyanobulgarska.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
Strona czystopisu według Wikimedia Commons

Część 4 · Odrodzenie

Książka także do słuchania

W początkowym zwrocie Paisjusz przemawia do czytelników i słuchaczy. Nie każdy musi sam trzymać książkę, by poznać jej treść. Jedna osoba może czytać, a druga słuchać. Sam zwrot pokazuje, że autor myśli o obu. Na karcie znajduje się zwrot do bułgarskiego czytelnika.

1 · Zwrot do czytelnika
W tym miejscu tekst gani czytelnika, który wstydzi się swojego pochodzenia. To głos autora, a nie bezstronna ocena wszystkich ludzi.
2 · Nieznany kopista
Według opisu w Wikimedia Commons jest to strona czystopisu. Nie podano nazwiska kopisty.
3 · Trudne do odczytania miejsca
Niektóre słowa na zdjęciu trudno odczytać.

Posłuchaj sceny · 4

Głos syntetyczny · 0:18
Źródła · 2
  1. Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368) Исторически речник / Текстов корпус; по изданието на Зографска света обител, Атон · 2012 · 413 pp. in cited edition; web corpus unpaginated
  2. Неизвестен преписвач от XVIII век (според Wikimedia Commons) File:Istoriya Slavyanobolgarskaya Fair Copy.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
Fragment odpisu eskizagorskiego według Wikimedia Commons; ze zbiorów muzeum w Starej Zagorze.
„Nedelnik” Sofroniusza, 1806 r.: inna, drukowana książka

Część 5 · Odrodzenie

Stojko sporządza odpis

Paisjusz zachęca ludzi do przepisywania i przechowywania książki. W 1765 roku w Kotel kapłan Stojko Władisławow sporządza pierwszy znany odpis. Później znany jest jako Sofroniusz Wraczański. To dwa imiona tej samej osoby.

Przepisywanie polega na ponownym ręcznym zapisaniu tekstu. Odpisy różnią się między sobą. Zachowały się też inne odpisy.

  • Kotel · Przybliżone położenie

Posłuchaj sceny · 5

Głos syntetyczny · 0:24
Źródła · 6
  1. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  2. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)
  3. Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368) Исторически речник / Текстов корпус; по изданието на Зографска света обител, Атон · 2012 · 413 pp. in cited edition; web corpus unpaginated
  4. Scroch File:Istoriya slavyanobolgarskaya transcript from Eskizagra1.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  5. Софроний Врачански (1739 - 1813) File:Nedelnik Sophronius of Vratsa.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  6. Софроний Врачански; каталог: Фондация Наследство на Зографската света обител Кѷріакодроміон, сиреч Недѣлникъ Първо изд. Римник: Типография на Римническата епископия [Димитрих Михайло Попович и Георгия, синът му]; дигитална библиотека, инв. № 14145; М. Стоянов, т. I, № 7186 · 1806 · 6 + 265 л.; 28 см (каталог: резюме 544 с.)

Część 6 · Odrodzenie

Zadanie: kto przepisuje

Które dwa imiona należą do tego samego kopisty?

  1. Paisjusz i Stojko
  2. Stojko Władisławow i Sofroniusz Wraczański
  3. Mavro Orbini i Sofroniusz
Dlaczego?

Stojko Władisławow sporządza odpis w 1765 roku. Później znany jest jako Sofroniusz Wraczański.

Poprawnie · Stojko Władisławow i Sofroniusz Wraczański

  1. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  2. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)

Posłuchaj sceny · 6

Głos syntetyczny · 0:03
Źródła · 2
  1. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  2. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)

Część 7 · Odrodzenie

Zadanie: ułóż książki w kolejności

Ułóż od najwcześniejszego do najpóźniejszego.

  1. Paisjusz kończy historię
  2. Stojko przepisuje historię
  3. Ukazuje się drukowany „Nedelnik”
Dlaczego?

Historia została ukończona przed powstaniem odpisu z Kotel. „Nedelnik” to inna książka, wydrukowana później.

Prawidłowa kolejność

  1. Paisjusz kończy historię
  2. Stojko przepisuje historię
  3. Ukazuje się drukowany „Nedelnik”
  1. Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368) Исторически речник / Текстов корпус; по изданието на Зографска света обител, Атон · 2012 · 413 pp. in cited edition; web corpus unpaginated
  2. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  3. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)
  4. Софроний Врачански (1739 - 1813) File:Nedelnik Sophronius of Vratsa.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  5. Софроний Врачански; каталог: Фондация Наследство на Зографската света обител Кѷріакодроміон, сиреч Недѣлникъ Първо изд. Римник: Типография на Римническата епископия [Димитрих Михайло Попович и Георгия, синът му]; дигитална библиотека, инв. № 14145; М. Стоянов, т. I, № 7186 · 1806 · 6 + 265 л.; 28 см (каталог: резюме 544 с.)

Posłuchaj sceny · 7

Głos syntetyczny · 0:03
Źródła · 5
  1. Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368) Исторически речник / Текстов корпус; по изданието на Зографска света обител, Атон · 2012 · 413 pp. in cited edition; web corpus unpaginated
  2. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  3. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)
  4. Софроний Врачански (1739 - 1813) File:Nedelnik Sophronius of Vratsa.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  5. Софроний Врачански; каталог: Фондация Наследство на Зографската света обител Кѷріакодроміон, сиреч Недѣлникъ Първо изд. Римник: Типография на Римническата епископия [Димитрих Михайло Попович и Георгия, синът му]; дигитална библиотека, инв. № 14145; М. Стоянов, т. I, № 7186 · 1806 · 6 + 265 л.; 28 см (каталог: резюме 544 с.)
Fragment odpisu eskizagorskiego według Wikimedia Commons; ze zbiorów muzeum w Starej Zagorze.

Część 8 · Odrodzenie

Książka Paisjusza dzisiaj

Jedna książka nie zmienia wszystkich ludzi w ciągu jednego dnia. Późniejsi historycy widzą w dziele Paisjusza początek bułgarskiego odrodzenia narodowego. To okres wzmożonego zainteresowania bułgarskim językiem, edukacją i wspólnotą. Jest to interpretacja znaczenia książki. Nie wskazuje ona dokładnego momentu rozpoczęcia powszechnej zmiany.

Posłuchaj sceny · 8

Głos syntetyczny · 0:21
Źródła · 6
  1. Aleksandr N. Pypin; Vladimir D. Spasovich; Bulgarian translation G. N. Kolushkiy; electronic edition Albena Vacheva Istoriya na balgarskata literatura. II. Vekovete na turskoto igo i nachaloto na Vazrazhdaneto Varna: LiterNet,; first Bulgarian edition Kyustendil: V. D. Probornik, 1884 · 2006
  2. Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане София: ИК Кама,; електронна библиотека по архивистика и документалистика, 2013; първо издание 1918 · 2005 · 107 pp.; section locators used because HTML has no stable page mapping
  3. Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368) Исторически речник / Текстов корпус; по изданието на Зографска света обител, Атон · 2012 · 413 pp. in cited edition; web corpus unpaginated
  4. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  5. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)
  6. Ondřej Žváček File:Pomník Paisiji Chilandarskému, Bansko.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API

Część 9 · Odrodzenie

Zadanie: połącz ludzi i miejsca

Połącz każdą nazwę z jej rolą w opowieści.

  1. Paisjusz · Autor historii
  2. Stojko Władisławow · Kopista z Kotel
  3. Zograf · Monaster, w którym ukończono książkę
Dlaczego?

Autorem jest Paisjusz. Stojko przepisuje tekst w Kotel. Zograf to monaster, w którym Paisjusz kończy książkę.

  1. Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане София: ИК Кама,; електронна библиотека по архивистика и документалистика, 2013; първо издание 1918 · 2005 · 107 pp.; section locators used because HTML has no stable page mapping
  2. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  3. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)

Posłuchaj sceny · 9

Głos syntetyczny · 0:03
Źródła · 3
  1. Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане София: ИК Кама,; електронна библиотека по архивистика и документалистика, 2013; първо издание 1918 · 2005 · 107 pp.; section locators used because HTML has no stable page mapping
  2. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  3. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)

Nowe znalezisko w twojej kolekcji

Książka żyje dzięki swoim kopistom i słuchaczom; „początek odrodzenia” to ocena jej znaczenia.

Egzarchat Bułgarski · KonstantynopolDlaczego Iłarion pomija jedno imię?Porównajcie, jak wiara i książki zmieniają społeczeństwo.Cerkiew Bojańska · BojanaTwarze BojanyCzworoewangelia Iwana Aleksandra · LondynCar między kartami

Osoby z tej historii

Paisjusz ChilendarskiSofroniusz WraczańskiMavro Orbini

Źródła

  1. UNESCO World Heritage Centre Mount Athos World Heritage List, property 454
  2. Артуро Крония; превод Роберто Адинолфи; научна редакция Мила Кръстева „Царството на славяните“ на Мавро Орбини (1601) и „История славянобългарска“ на монах Паисий (1762) Електронно списание LiterNet; превод по самостоятелното издание 1940 на труд, публикуван първо 1939 · 2018
  3. The Hilandar Monastery Foundation Twenty Years Of The Devastating Fire In Hilandar Preserve Hilandar · 2024
  4. I. Stankov File:Istoriya-slavyanobulgarska.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  5. Scroch File:Istoriya slavyanobolgarskaya transcript from Eskizagra1.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  6. Неизвестен преписвач от XVIII век (според Wikimedia Commons) File:Istoriya Slavyanobolgarskaya Fair Copy.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  7. Ondřej Žváček File:Pomník Paisiji Chilandarskému, Bansko.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  8. Софроний Врачански (1739 - 1813) File:Nedelnik Sophronius of Vratsa.jpg Wikimedia Commons / imageinfo API
  9. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Първи котленски препис на История славянобългарска, 1765 г. Виртуална галерия на преписите; НБКМ 368; публикация 10.03. · 2022 · 85 л. (описание на ръкописа)
  10. Национална библиотека „Св. св. Кирил и Методий“ Славянски и други ръкописи Дигитална библиотека, Национална библиотека
  11. Регионален исторически музей – София 300 години от рождението на Паисий Хилендарски Исторически календар, РИМ – София · 2022
  12. Софроний Врачански; каталог: Фондация Наследство на Зографската света обител Кѷріакодроміон, сиреч Недѣлникъ Първо изд. Римник: Типография на Римническата епископия [Димитрих Михайло Попович и Георгия, синът му]; дигитална библиотека, инв. № 14145; М. Стоянов, т. I, № 7186 · 1806 · 6 + 265 л.; 28 см (каталог: резюме 544 с.)
  13. Боян Пенев (1876–1927) Начало на Българското възраждане София: ИК Кама,; електронна библиотека по архивистика и документалистика, 2013; първо издание 1918 · 2005 · 107 pp.; section locators used because HTML has no stable page mapping
  14. Паисий Хилендарски; критическо издание: Димитър Пеев, Маргарет Димитрова, Петко Петков; електронен корпус: Софийски университет „Св. Климент Охридски“ История Славянобългарска (Зограф 43; с попълнения по НБКМ 368) Исторически речник / Текстов корпус; по изданието на Зографска света обител, Атон · 2012 · 413 pp. in cited edition; web corpus unpaginated
  15. Aleksandr N. Pypin; Vladimir D. Spasovich; Bulgarian translation G. N. Kolushkiy; electronic edition Albena Vacheva Istoriya na balgarskata literatura. II. Vekovete na turskoto igo i nachaloto na Vazrazhdaneto Varna: LiterNet,; first Bulgarian edition Kyustendil: V. D. Probornik, 1884 · 2006

Ilustracje

I. Stankov · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

I. Stankov / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. The Zograf draft: opening page. Processed image.

I. Stankov · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

I. Stankov / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. The Zograf draft: opening page. Processed image.

Sreten Vukovic · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Zdjęcie przedstawia Chilandar długo po czasach Paisjusza. Zdjęcia te nie pokazują dokładnie, gdzie pracował Paisjusz.

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Sreten Vukovic / Wikimedia Commons. CC BY-SA 4.0. Hilandar: a modern photograph, not a view from 1762. Processed image.

Georgid · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Zdjęcie przedstawia Zograf w 2005 r., długo po czasach Paisjusza. Zdjęcia te nie pokazują dokładnie, gdzie pracował Paisjusz.

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Georgid / Wikimedia Commons. CC BY-SA 3.0. Zograf: the monastery photographed in 2005. Processed image.

Tomislav Ž. Popović · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Chilandar ucierpiał w pożarze w 2004 r., a następnie był odbudowywany. Na zdjęciu po pożarze widać mury bez dachów. Przedstawia ono późniejszy stan monasteru.

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Tomislav Ž. Popović / Wikimedia Commons. CC BY-SA 4.0. Hilandar after the 2004 fire. Processed image.

Nieznany kopista z XVIII wieku · Public domain · Wikimedia Commons

Według opisu w Wikimedia Commons jest to strona czystopisu. Nie podano nazwiska kopisty.

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Unidentified eighteenth-century copyist; digital image from Wikimedia Commons. Public domain. According to Wikimedia Commons, this is a page from a clean handwritten copy. The copyist is not named. Processed image.

Zdjęcie

Scroch · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Fragment odpisu eskizagorskiego według Wikimedia Commons; ze zbiorów muzeum w Starej Zagorze. Eski Zaara to dawna nazwa Starej Zagory. Nie jest to odpis kotelski.

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Scroch / Wikimedia Commons. CC BY-SA 4.0. A fragment of the Eskizagra copy according to Wikimedia Commons; collection of the museum in Stara Zagora. Processed image. document

Софроний Врачански · Public domain · Wikimedia Commons

„Nedelnik” to zbiór nauk religijnych, wydrukowany w 1806 r. To inna książka Sofroniusza. Nie należy jej mylić z jego rękopiśmiennym odpisem historii Paisjusza.

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Book author: Sophronius of Vratsa. Digital image from Wikimedia Commons; uploaded by Miko. Public domain. Processed image.

Kontekst geograficzny bez granic historycznych

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Domena publiczna · Natural Earth

Otwórz źródło

Pełne informacje o autorstwie

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso