Freigestelltes Detail; Hintergrund entfernt. Steinplatte mit drei Kreuzen und einer beschädigten Inschrift rechts unten.
Inschrift Samuils

Preslaw und Ohrid · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Die Schüler tragen die Bücher weiter

Wie führen die Schüler Kyrills Werk fort?

9 Szenen · 4 Min. · Quellen · 18

Die Schüler Kyrills und Methods kommen zu Boris I. In Pliska, Preslaw und Ohrid finden die Übersetzungen Lehrer und Abschreiber. Zwei Steininschriften zeigen die unterschiedlichen Formen der glagolitischen und der kyrillischen Schrift.

Glagolitisch und Kyrillisch: ein Vergleich im Museum. Moderne Vergleichstafel im Nationalen Historischen Museum in Sofia; keine mittelalterliche Inschrift.

Teil 1 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Kyrill schafft die glagolitische Schrift

Kyrill, zuvor als Konstantin bekannt, und sein Bruder Method stammen aus Thessaloniki. Um 863 gehen sie nach Großmähren, einem Staat in Mitteleuropa. Fürst Rastislav hatte um Lehrer gebeten, die das Christentum in einer verständlichen Sprache erklären konnten.

Kyrill schafft die glagolitische Schrift, das erste slawische Alphabet. Mit ihr schreiben die Brüder Übersetzungen kirchlicher Texte aus dem Griechischen nieder. Die Sprache der Bücher heißt Altbulgarisch oder Altkirchenslawisch. Sie ist nicht das heute gesprochene Bulgarisch.

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Synthetische Stimme · 0:27
Quellen · 4
  1. John Paul II Slavorum Apostoli The Holy See; encyclical, 2 June · 1985
  2. Charles University, Faculty of Humanities, Medieval Languages and Literatures project Church Slavonic
  3. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium
  4. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
Pliska: Palastreste heute. Eine aktuelle Aufnahme der archäologischen Überreste; sie zeigt nicht den Empfang im Jahr 886.
Geografischer Kontext ohne historische GrenzenGeografischer Kontext ohne historische Grenzen123
Geografischer Kontext ohne historische Grenzen

Teil 2 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Aufnahme in Pliska

Kyrill stirbt 869 in Rom, Method 885. Nach Methods Tod werden einige Schüler eingekerkert und vertrieben. Kliment, Naum und Angelarius erreichen Bulgarien. Dem Institut für bulgarische Sprache zufolge empfängt Boris I. sie 886 in Pliska.

Boris unterstützt ihre Arbeit. Für den Gottesdienst, das gemeinsame Gebet in der Kirche, werden Bücher gebraucht. Ebenso braucht man Menschen, die lesen und lehren können. Diese Unterstützung trägt wahrscheinlich dazu bei, dass ihre Arbeit weitergeht.

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Quellen · 4
  1. John Paul II Slavorum Apostoli The Holy See; encyclical, 2 June · 1985
  2. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  3. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium
  4. Evelyn Reuter From Folk Religion to Church Politics: Naum’s Significance in Macedonia PDF ИСТОРИЈА / Journal of HISTORY · 2020 · 107–126
Beleuchtete Kopie der Steinplatte mit glagolitischen Buchstaben und Pflanzenornamenten.

Teil 3 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Glagolitische Schrift im Stein

Betrachten Sie die Zeichen unter dem Pflanzenornament. Dies ist die Tafel von Baška aus der Zeit um 1100 aus dem heutigen Kroatien. Sie zeigt eine spätere Verwendung der glagolitischen Schrift. Die Schüler haben diese Tafel nicht nach Bulgarien gebracht. Der Text erwähnt eine Landschenkung von König Zvonimir.

Manche Buchstaben haben Schleifen, andere ähneln Kreuzen. Das Original wird in Zagreb aufbewahrt; in der Kirche in Jurandvor steht eine Replik, also eine Kopie. Die Schrift ist überwiegend glagolitisch, enthält aber auch andere Zeichen.

1 · Kreuzförmiges Zeichen
Am Anfang der oberen Zeile ist ein kreuzförmiges Zeichen zu sehen. Betrachten Sie die sich kreuzenden Striche. Für den Anfang gibt es verschiedene wissenschaftliche Lesarten; hier betrachten wir die Form, ohne eine Lesart vorzugeben.
2 · Buchstabe mit Schleifen
Hier in der zweiten Zeile ist ein Zeichen mit zwei gerundeten Teilen zu sehen. Vergleichen Sie es mit der Kreuzform. Glagolitische Buchstaben hatten nicht in allen Jahrhunderten dieselbe Form.

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Quellen · 5
  1. Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti Bašćanska ploča Croatian Academy of Sciences and Arts
  2. Tourist Board of Baška The Baška Tablet PDF Baška visitor catalogue · 2019
  3. Tourist Board of Baška The Church of St. Lucy Visit Baška — Sights
  4. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Bašćanska ploča Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje
  5. Sibinia Baška-Tablettbeleuchtung Wikimedia Commons · 2021

Teil 4 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Aufgabe: Welches Alphabet war das erste?

Welches Alphabet schafft Kyrill für die slawische Sprache?

  1. Das kyrillische Alphabet
  2. Das glagolitische Alphabet
  3. Das griechische Alphabet
Warum ist das so?

Das erste slawische Alphabet ist das glagolitische. Der Name des kyrillischen Alphabets macht es nicht zum selben Alphabet.

Richtig · Das glagolitische Alphabet

  1. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  2. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium

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Quellen · 2
  1. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  2. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium
Die Rundkirche in Preslaw heute. Archäologische Stätte mit restaurierten Teilen; kein erhaltener mittelalterlicher Unterrichtsraum.
Plaošnik, Ohrid: archäologische Stätte. Aufnahme von 2014 mit archäologischen Überresten und neuer Bebauung; sie belegt nicht den genauen Ort von Kliments Unterricht.
Das Kloster des heiligen Naum heute. Die Klosterkirche in ihrer heutigen Gestalt; das Gebäude wird nicht als seit Naums Zeit unverändert dargestellt.

Teil 5 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Kliment und Naum lehren

Kliment lehrt in den südwestlichen Gebieten des bulgarischen Staates, die mit Ohrid verbunden sind. 893 wird er Bischof und leitet eine kirchliche Gemeinschaft. Naum übernimmt den Unterricht.

Im Nordosten arbeiten Menschen um Pliska und Preslaw mit Büchern. Wir nennen diese Zentren Literaturschulen: In Klöstern und Kirchen übersetzen und schreiben Menschen und bilden andere aus. In beiden Gebieten verwendet man glagolitische Bücher. Forschungen zufolge wird die glagolitische Schrift auch in Preslaw verwendet.

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Synthetische Stimme · 0:26
Quellen · 4
  1. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium
  2. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  3. Татяна Славова Глаголическата традиция и преславската книжнина PDF Palaeobulgarica / Старобългаристика · 1999 · 23 · 35–46
  4. Wikimedia geographical database contributors Ohrid: geographical records

Teil 6 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Aufgabe: Zeitlich ordnen

Ordnen Sie die Ereignisse vom frühesten zum spätesten.

  1. Die Brüder reisen nach Mähren
  2. Method stirbt
  3. Boris empfängt die Schüler
  4. Naum übernimmt den Unterricht
Warum ist das so?

Die Mission liegt vor Methods Tod. Danach folgen die Vertreibung und die Aufnahme in Bulgarien. Naum übernimmt den Unterricht nach Kliment erst später.

Richtige Reihenfolge

  1. Die Brüder reisen nach Mähren
  2. Method stirbt
  3. Boris empfängt die Schüler
  4. Naum übernimmt den Unterricht
  1. John Paul II Slavorum Apostoli The Holy See; encyclical, 2 June · 1985
  2. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  3. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium

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Quellen · 3
  1. John Paul II Slavorum Apostoli The Holy See; encyclical, 2 June · 1985
  2. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  3. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium
Steinplatte mit drei Kreuzen und einer beschädigten Inschrift rechts unten.

Teil 7 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Die Buchstaben auf dem Stein Samuils

Betrachten Sie die Inschrift Samuils, die im Dorf German am Prespasee gefunden wurde. Sie erinnert an Samuils Eltern und seinen Bruder. Das Datum entspricht den Jahren 992–993; häufig wird nur 993 genannt.

Die Buchstaben sind kyrillisch. Die kyrillische Schrift entsteht um 900 in Bulgarien. Viele Zeichen folgen griechischen Großbuchstaben; andere geben slawische Laute wieder. Forschende vermuten, dass Gelehrte in Preslaw sie mit Unterstützung des Herrschers Simeon schaffen. Der Name ehrt Kyrill, doch sein Alphabet ist das glagolitische.

1 · A am Zeilenanfang
Am Anfang der dritten Textzeile sehen Sie ein A. Vergleichen Sie es mit dem kreuzförmigen Zeichen auf der anderen Platte. Die beiden Schriften haben unterschiedliche Buchstabenformen.
2 · Buchstaben im Namen
Der Punkt markiert das M im Namen Samuels. Seine Form ähnelt eher den heute vertrauten Großbuchstaben. Nicht alle Teile des Textes sind erhalten. Beschädigte Stellen erfordern einen Vergleich mit anderen Quellen, keine freie Ergänzung.

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Synthetische Stimme · 0:31
Quellen · 5
  1. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  2. Charles University, Faculty of Humanities, Medieval Languages and Literatures project Church Slavonic
  3. Иван Дуйчев, съставител и преводач XXV. Надпис на цар Самуила от 993 година Из старата българска книжнина. Книжовни и исторически паметници от Първото българско царство. София: Хемус, второ поправено и допълнено издание · 1943 · I · 141, 232–233
  4. Казимир Попконстантинов; Лиляна Грашева, гл. ред. Самуилов надпис Кирило-методиевска енциклопедия. София: АИ Марин Дринов · 2003 · III · 529–531
  5. Fyodor Uspensky SamuilUspenskyBGHistory.png Wikimedia Commons; image repository · 1899
Eine Seite des Codex Suprasliensis. Digitales Bild einer kyrillischen Pergamenthandschrift; kein Buch, das von Kyrills Hand erhalten ist.

Teil 8 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Der Abschreiber schreibt auf Tierhaut

Das Foto zeigt eine Seite aus dem Codex Suprasliensis, einem kyrillischen Buch aus Ostbulgarien. Es ist auf Pergament geschrieben, bearbeiteter Tierhaut. Das Buch ist etwa tausend Jahre alt. Seine Teile befinden sich heute in Warschau, Ljubljana und Sankt Petersburg.

Die kyrillische und die glagolitische Schrift werden parallel verwendet. Bücher aus den bulgarischen Zentren verbreiten sich in anderen slawischen Gebieten und werden dort abgeschrieben. Die Unterstützung für Lehrer und Abschreiber trägt wahrscheinlich dazu bei, dass die Bücher mehr Menschen erreichen.

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Quellen · 5
  1. National and University Library Ljubljana; National Library of Poland; National Library of Russia Codex Suprasliensis – Mineia četia, Mart: Memory of the World nomination PDF UNESCO Memory of the World
  2. Codex Suprasliensis Project; scholarly digital edition team About the Codex Suprasliensis Codex Suprasliensis digital edition
  3. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  4. Татяна Славова Глаголическата традиция и преславската книжнина PDF Palaeobulgarica / Старобългаристика · 1999 · 23 · 35–46
  5. Десислава Найденова Глаголически следи в България / Traces of Glagolitic Script in Bulgaria Кирило-Методиевски места на паметта в българската култура. София: КМНЦ–БАН · 2023 · 237–260 (CEEOL); 245–268 (author CV); unresolved

Teil 9 · Hauptzeitraum: I. Bulgar. Reich

Aufgabe: Zuordnen

Ordnen Sie jeder Person ihre Rolle in der Geschichte zu.

  1. Kyrill · Schafft die glagolitische Schrift
  2. Boris I. · Unterstützt die angekommenen Schüler
  3. Kliment · Lehrer, der Bischof wird
  4. Naum · Übernimmt 893 den Unterricht
Warum ist das so?

Dies sind verschiedene Rollen in einer fortgeführten Arbeit. Die Benennung der kyrillischen Schrift zu Ehren Kyrills belegt nicht, dass er sie geschaffen hat.

  1. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  2. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium

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Synthetische Stimme · 0:03
Quellen · 2
  1. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  2. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium

Ein neuer Fund für Ihre Sammlung

Die Geschichte zeigt, wie wichtig Lehrer und Abschreiber für das Fortleben einer Schrift sind.

Menschen dieser Geschichte

Quellen

  1. Tourist Board of Baška The Church of St. Lucy Visit Baška — Sights
  2. Tourist Board of Baška The Baška Tablet PDF Baška visitor catalogue · 2019
  3. Charles University, Faculty of Humanities, Medieval Languages and Literatures project Church Slavonic
  4. Dimo Cheshmedzhiev; Regional Historical Museum Burgas The Slavonic alphabets – between Bulgaria and Byzantium
  5. Wikimedia geographical database contributors Ohrid: geographical records
  6. Leksikografski zavod Miroslav Krleža Bašćanska ploča Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje
  7. Иван Дуйчев, съставител и преводач XXV. Надпис на цар Самуила от 993 година Из старата българска книжнина. Книжовни и исторически паметници от Първото българско царство. София: Хемус, второ поправено и допълнено издание · 1943 · I · 141, 232–233
  8. Hrvatska akademija znanosti i umjetnosti Bašćanska ploča Croatian Academy of Sciences and Arts
  9. Institute for Bulgarian Language, Bulgarian Academy of Sciences Bulgarian alphabets Institute for Bulgarian Language website
  10. Десислава Найденова Глаголически следи в България / Traces of Glagolitic Script in Bulgaria Кирило-Методиевски места на паметта в българската култура. София: КМНЦ–БАН · 2023 · 237–260 (CEEOL); 245–268 (author CV); unresolved
  11. Sibinia Baška-Tablettbeleuchtung Wikimedia Commons · 2021
  12. Fyodor Uspensky SamuilUspenskyBGHistory.png Wikimedia Commons; image repository · 1899
  13. Казимир Попконстантинов; Лиляна Грашева, гл. ред. Самуилов надпис Кирило-методиевска енциклопедия. София: АИ Марин Дринов · 2003 · III · 529–531
  14. Evelyn Reuter From Folk Religion to Church Politics: Naum’s Significance in Macedonia PDF ИСТОРИЈА / Journal of HISTORY · 2020 · 107–126
  15. Татяна Славова Глаголическата традиция и преславската книжнина PDF Palaeobulgarica / Старобългаристика · 1999 · 23 · 35–46
  16. Codex Suprasliensis Project; scholarly digital edition team About the Codex Suprasliensis Codex Suprasliensis digital edition
  17. National and University Library Ljubljana; National Library of Poland; National Library of Russia Codex Suprasliensis – Mineia četia, Mart: Memory of the World nomination PDF UNESCO Memory of the World
  18. John Paul II Slavorum Apostoli The Holy See; encyclical, 2 June · 1985

Abbildungen

Fyodor Uspensky · Public domain · Wikimedia Commons

Die 1899 veröffentlichte historische Fotografie zeigt rechts unten kyrillische Buchstaben.

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Image: Fyodor Uspensky, Wikimedia Commons, Public domain. Historic photograph published in 1899; the inscription is at the lower right. Some passages are damaged. Cut-out detail; background removed.

Apostoloff · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Moderne Vergleichstafel im Nationalen Historischen Museum in Sofia; keine mittelalterliche Inschrift.

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Photo: Apostoloff, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0. Modern comparative panel in the National History Museum, Sofia; not a medieval inscription. Processed image.

Svilen Enev · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Aktuelle Aufnahme der archäologischen Überreste; sie zeigt nicht den Empfang im Jahr 886.

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Photo: Svilen Enev, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0. Modern photograph of the archaeological remains; does not show the welcome in 886. Processed image.

Foto

Sibinia · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Beleuchtete moderne Kopie der Tafel von Baška in der Kirche der heiligen Lucia in Jurandvor.

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Photo: Sibinia / Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0. Modern copy. Cropped image.

Nikolov2010 · CC0 · Wikimedia Commons

Archäologische Stätte mit restaurierten Teilen; kein erhaltener mittelalterlicher Unterrichtsraum.

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Photo: Nikolov2010, Wikimedia Commons, CC0. Archaeological site with restored portions; not a surviving medieval classroom. Processed image.

Diego Delso · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons

Aufnahme von 2014 mit archäologischen Überresten und neuer Bebauung; sie belegt nicht den genauen Ort von Kliments Unterricht.

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Photo: Diego Delso, https://delso.photo, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0. Photograph from 2014 showing archaeological remains and modern construction; does not establish the precise location of Clement’s lessons. Processed image.

Petar Milošević · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

Die Klosterkirche in ihrer heutigen Gestalt; das Gebäude wird nicht als seit Naums Zeit unverändert dargestellt.

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Photo: Petar Milošević, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0. Present-day view of the monastery church; the building is not presented as unchanged since Naum’s time. Processed image.

Fyodor Uspensky · Public domain · Wikimedia Commons

Die 1899 veröffentlichte historische Fotografie zeigt rechts unten kyrillische Buchstaben.

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Image: Fyodor Uspensky, Wikimedia Commons, Public domain. Historic photograph published in 1899; the inscription is at the lower right. Some passages are damaged. Processed image.

Retko · Public domain · Polona / Polnische Nationalbibliothek, über Wikimedia Commons

Digitales Bild einer kyrillischen Pergamenthandschrift; kein Buch, das von Kyrills Hand erhalten ist.

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Scribe: Retko. Digital image: Polona / National Library of Poland, via Wikimedia Commons. Public domain. Processed image.

Geografischer Kontext ohne historische Grenzen

Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso · Gemeinfrei · Natural Earth

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Tom Patterson · Nathaniel Vaughn Kelso